詩經(jīng)本義注釋（套裝上下冊(cè)）

　　《詩經(jīng)》是我國很早的詩歌總集，先秦稱為《詩》；漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。它共收西周初年至春秋中葉的民歌、宴樂和朝廟樂章三百十一篇，內(nèi)《小雅》載笙詩六篇，有目無詩，實(shí)存三百零五篇。全書分為風(fēng)、小雅、大雅、頌四體。漢代傳詩者有四家：齊人轅固生所傳稱齊詩，燕人韓嬰所傳稱韓詩，魯人申培公所傳稱魯詩；后又有魯人毛亨和趙人毛萇所傳稱毛詩。齊詩、魯詩先后亡于魏和西晉，韓詩僅存外傳；毛詩晚出，獨(dú)傳至今。今稱《詩經(jīng)》者，皆指毛詩。《詩經(jīng)》是中華民族的文化瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)中的一顆璀燦明珠。其年代之久遠(yuǎn)，其內(nèi)容之豐富，其體裁之完備，其影響之巨大深遠(yuǎn)，是任何一部詩作都無法與之比擬的。孔子說：“誦詩三百”，古代學(xué)者無不習(xí)詩，古文典憲中無不散發(fā)著詩的乳香；而今的學(xué)生課本也仍在選學(xué)《詩經(jīng)》的篇章；就連研究漢學(xué)的外國朋友，也沒有一個(gè)不看重、不喜愛《詩經(jīng)》的?！对娊?jīng)》是中華民族的驕傲，《詩經(jīng)》將千秋萬代流傳下去，永放光芒。今天知道《詩經(jīng)》這一書名而想讀讀《詩經(jīng)》的人雖然很多很多，但由于古今語言差異而形成的隔閡，真正通讀過《詩經(jīng)》的人卻很少很少。這不能說不是一件憾事。我們是中學(xué)教師，早在工作崗位上便萌發(fā)蚍蜉之志，決心把《詩經(jīng)》通讀一遍并注譯出來，以饗廣大的中等文化水平的讀者。但由于教學(xué)工作繁忙，每天只能抽時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)整理，離退休前，始終未能如愿出版。我們離退休后，有了充沛的時(shí)間，歷經(jīng)近二十個(gè)寒暑，總算把《詩經(jīng)本義注譯》（大眾讀本）編輯成冊(cè)，了結(jié)了一樁心愿。

　　張衍華（1933-2016），河南清豐縣人，1959年甘肅師范大學(xué)（今西北師范大學(xué)）中文系畢業(yè)。在某高級(jí)中學(xué)任教至退休。劉化民（1932-2013），河南內(nèi)黃縣人，1954年畢業(yè)于安陽師范學(xué)院中文系。二人在多年的任教過程中，總結(jié)了多年對(duì)詩經(jīng)《詩經(jīng)》等古典文學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)《詩經(jīng)》進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的研究，對(duì)《詩經(jīng)》中所表達(dá)的情感有了深刻的認(rèn)識(shí)。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今流傳的注譯版本中多摻雜有儒家對(duì)封建統(tǒng)治者的歌功頌德成分，于是二人以還原《詩經(jīng)》的原本面貌為目的，創(chuàng)作此書。