莊子易讀

　　在研讀莊子的《齊物論》以前，開(kāi)篇就引用了莊子的幾段話(huà)，并不是想證明什么，只是想說(shuō)解讀古人的著作是無(wú)圭臬可尋的，無(wú)論從哪個(gè)角度解讀都可能打開(kāi)我們的心智，讓我們可以浮想聯(lián)翩地探索古人著作中的奧妙。但是，古人的智慧和學(xué)問(wèn)是不能用今天我們的一般常識(shí)和思想去解讀的。那么，在研究古人經(jīng)典著作時(shí)，我建議盡量把精力放在原典中，按自己的修為能力反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲，對(duì)他人的釋義論著只是略加參考，防其左右你的思路。釋迦牟尼佛在入滅之前為他的弟子們做過(guò)這樣的“四依法”開(kāi)示：“依法不依人，依義不依語(yǔ)，依智不依識(shí)，依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)?！笨梢?jiàn)佛陀早在兩千多年以前就預(yù)知，在末法時(shí)代的人們對(duì)經(jīng)典會(huì)做出這樣和那樣的不同解釋。而今天我們所看到的歷朝歷代的學(xué)者們對(duì)古人經(jīng)典的解釋也正是這樣，因其修為程度的不同而各有其解，所有學(xué)者都是帶著各自的主觀(guān)思想來(lái)釋義著論的。我們也無(wú)法評(píng)判哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)，因?yàn)槊總€(gè)人的修為不同。所以我感覺(jué)，要想真正做好學(xué)問(wèn)，唯一的辦法就是直接從原典入手，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”嘛！

　　張洪源，1962年出生，山東省萊陽(yáng)人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)山水畫(huà)藝委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)人物畫(huà)藝委會(huì)委員，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)寫(xiě)生創(chuàng)作培訓(xùn)班導(dǎo)師，山東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。