國學(xué)精華課：老子品行之道孔子德行之道孟子寬容之道

定　價：￥35.00

作　者：	文捷著
出版社：	中國華僑出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787511360182	出版時間：	2016-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	239	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國作為世界文明古國有五千多年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，并以深厚的底蘊和內(nèi)涵享譽世界，是世界文化史上的一朵奇葩。以國學(xué)為代表的中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“魂”和“根”，是中華民族的標志，是中華民族的驕傲，也是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。一方面，中華民族的民族精神正是在中國文化傳統(tǒng)之中孕育和發(fā)展起來的，中華民族文化不斷傳承、培育和發(fā)展著中華民族精神。另一方面，中華民族精神又構(gòu)成了中華民族文化的核心和靈魂，成為中華民族傳統(tǒng)文化的基本特質(zhì)與生命活力的集中體現(xiàn)。同時，千百年來，國學(xué)一直影響著國人的思想和道德，其作為一種中國民族文化的傳承，展現(xiàn)的不僅僅是中國悠久的傳統(tǒng)文化，更是每一個中國人立身處世之本。為此，學(xué)習(xí)國學(xué)、了解國學(xué)，繼承與弘揚中國的傳統(tǒng)文化，是每一個中國人義不容辭的責(zé)任。中國五千多年的文化底蘊大都蘊藏在國學(xué)經(jīng)典著作中，《道德經(jīng)》、《論語》、《孟子》是春秋戰(zhàn)國時期文化百家爭鳴的產(chǎn)物，是道家和儒家的思想起源，老子、孔子、孟子也由此被尊為“圣人”。他們的思想涵蓋了修身正心等內(nèi)容，對中國傳統(tǒng)文化曾產(chǎn)生過不可估量的影響，對于現(xiàn)代人而言，研習(xí)和解讀他們的思想理念，既是一種文化尋根的需要，又是我們審視自身，重拾自我，正心養(yǎng)性，解決生活工作中各種困難和問題的需要。品行之道，就是讓人端正心性和自身行為。古人深諳品行之道者，莫過于老子。他被譽為“萬經(jīng)之王”的《道德經(jīng)》，就是對社會、人生的一些根本問題的思索，雖然已經(jīng)過去兩千多年，但它對我們當下做人行事仍具有極深的啟發(fā)意義。“遠五色”、“上德若谷”、“見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂”、“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”等都是老子思想的精華，其對生活在浮躁生活中的我們來說，具有極深的指導(dǎo)意義。德行之道，就是明心見性、滋養(yǎng)德行。關(guān)于此，孔子提倡仁愛是德行的基礎(chǔ)，有人問孔子：“以德報怨，何如？”孔子說：“以直報怨，以德報德。”同時，他提倡對待父母要盡孝道。父母之愛是天下無私的愛，所以，我們對父母盡孝道，不僅是一種回報，更是“仁愛”的一種基本表現(xiàn)?？鬃铀岢哪切叭蕫邸钡牡滦惺侵袊幕木A部分，是當下值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚的。寬容之道，簡單說就是對人處處諒解、包涵、不計較的為人處世之道。更深層的講，寬容不僅僅表現(xiàn)在我們對某件事的處理上，而是對生命的包容與博愛。對于這一點，孟子提出君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。這是寬容待人的至高境界。對當下的我們具有重要的啟示意義。總之，國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的精粹組成部分，可廣泛應(yīng)用于我們社會生活的各個方面，品讀國學(xué)經(jīng)典，與老子暢談修身養(yǎng)性之道，我們的心境將會變得明朗和開闊，向孔子和孟子“取經(jīng)”，我們的生活將會變得和諧順暢，我們的人生也將會充滿歡樂和幸福。希望本書能帶給您耳目一新的感受，使您在品賞國學(xué)傳統(tǒng)文化之時，找到怡情養(yǎng)性、快樂工作和生活的方法。

作者簡介

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圖書目錄

老子品行之道
第一章守住“本心”，不為外物所侵擾
1．不在意“寵”，更不計較“辱”
2．節(jié)制內(nèi)在的“欲望”，別迷失本性
3．人應(yīng)“素潔”，如一張白紙
4．唯有淡泊，才能守住“心性”
5．祛除浮華，回歸本分
6．守住了內(nèi)心的“根本”，就守住了生命的厚重
7．閑適恬淡：學(xué)會“安享”生命的每一刻
8．人生的價值不在于長短，而在于內(nèi)容
第二章拋開那顆“機心”，放好一顆“初心”
1．守“道”可興，違“道”會亡
2．算計別人只會害了自己
3．慧眼一雙不如明心一顆
4．學(xué)會“拿”，更要懂得“棄”
5．物“空”可納萬物，心“闊”可成大業(yè)
6．無道之德，如無源之水
7．秉承純真樸實的本性，堅守魯直憨厚的人格
8．甘于平淡才是真
9．信不足焉，有不信焉
10．坦誠相待，以真示人
第三章做人應(yīng)如“水”，利萬物而不爭
1．做人如水：無欲無爭
2．真正的“善行”是無言的
3．做人如水：至凈
4．做人如水：能容
5．柔韌有度，能屈能伸
6．最高明的“爭”便是“不爭”
7．進退自如的人生智慧
8．懂得謙和不自矜
9．當你開始謙虛時，便是近于偉大時
10．激流勇退是一種明智的選擇
第四章“耐”與“恒”的境界：適可而止，防止質(zhì)變
1．端謹則興，驕泰則亡
2．人的豁達源于對規(guī)律的了然
3．無欲則剛：禍莫大于不知足
4．福禍相依：別因得失或喜或悲
5．長存法則：懂得“守藏”之道
6．以柔克剛：柔弱可以勝剛強
7．曲則全：妙用“曲線”處世
8．月盈則虧，水滿則溢
9．欲速不達，循環(huán)漸進
10．不急于求成，注重點滴的積累
第五章自知者明，自勝者強：真正的強者在于內(nèi)心的強大
1．知人者智，自知者明
2．識人先識己：讀懂自己最重要
3．勝己者無敵：人生最大的敵人是自己
4．仁者無敵：仁愛比武力更有力量
5．自控力——個人成敗的關(guān)鍵
6．逃避缺點就是自取滅亡
7．知進知退的勇敢才是大勇
8．真正強大的，都處于下位
9．一個人炫耀什么，說明他內(nèi)心缺少什么
10．哀兵必勝：得意時不要忘形
孔子德行之道
第六章清清白白做人，坦坦蕩蕩做事
1．成事的根本在于會做人
2．內(nèi)在的“德”決定外在的“得”
3．多敲“當面鼓”，少擊“背后鑼”
4．以身作則，多行少言
5．言必信，行必果
6．貧而不憂，富而不驕
7．遇任何事都要行君子之風(fēng)
8．競爭也要講求君子風(fēng)范
9．患得患失是失敗的先兆
10．別讓安逸毀了你的一生
第七章做事要講究“變通”
1．學(xué)會換位思考，了解別人的需要
2．做事方圓有度，并非是圓滑世故
3．做人要正直
4．要想“被人知”，首先得有“閃光點”
5．適可而止，過猶不及
6．婉拒，是一門藝術(shù)
7．智慧不是用來炫耀的
8．做事一定要掌握好“度”
第八章交友之道：重感情，講原則
1．久遠的友誼源于“敬”與“德”
2．多交益友，遠離損友
3．敬人便是自敬
4．助人的原則：周急不繼富
5．人之所以多苛責(zé)，是因為修養(yǎng)不夠
6．以直報怨，以德報德
7．以禮待人，彼此尊重
8．君子愛財，取之有道
9．“恕”字留心，可行天下
10．己所不欲，勿施于人
第九章在“中、正、和”中領(lǐng)悟何為領(lǐng)導(dǎo)
1．要勇于舍棄“速”與“小利”
2．能承擔責(zé)任，才是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范
3．打鐵還需自身硬，正其身才能做表率
4．唯賢是舉，有容納各種聲音的氣度
5．量才而用的用人理念
6．以“仁德”服眾
7．剛上任，先燒好“三把火”
8．寬厚比苛責(zé)更有力量
9．成大事者要不拘泥于小節(jié)
第十章天下大德，以“孝”為先
1．世界上，有一種愛，亙古綿長，無私無求
2．關(guān)注父母精神方面的需求
3．對待父母，最難的就是和顏悅色
4．孝為“仁德”之本
5．愛聽嘮叨話，讀懂父母心
6．心系父母行遠方
7．孝本無價，天性使然
8．孝是向下傳遞的教育
孟子寬容之道
第十一章取浩然義氣，舍貪求之念
1．“舍生取義”是對生命的最大尊重
2．堅守道義，是為了盡心安命
3．仁，是心之安宅；義，是人之正路
4．比名利更重要的是人格
5．在大義面前，要勇于舍棄個人小義
6．為守大義，可輕小信
7．做頂天立地的大丈夫
8．養(yǎng)一身浩然正氣
第十二章“取”是一種本領(lǐng)，“舍”是一種智慧
1．走自己所選的路，無怨無悔
2．別因取舍而猶豫不決
3．能取敢舍：欲想得到，必先舍棄
4．養(yǎng)心法則：舍棄貪欲，學(xué)會知足
5．舍近求遠，是愚蠢的做法
6．別因外物而蒙蔽了心志
7．君子當擇“三事”而樂之
第十三章懂得選擇，舍棄后面往往有大“得”
1．你付出什么，就會得到什么
2．摒棄“好為人師”的毛病
3．多贊揚他人，少詆毀他人
4．行事有度：不做過分的事情
5．舍棄自己的缺點，汲取別人的優(yōu)點
6．摒棄污淫，守住一顆赤子之心
7．心才是生命的本態(tài)
8．削減物欲，以養(yǎng)護自己的心靈