翻譯與敘事：理雅各《春秋左傳》英譯本的具象化解讀

叢書序i
前言iii
第一章緒論1
第一節(jié)理雅各“知人”“論世”的翻譯思想4
一、“讓西方的‘觀察者’了解中國人的形象”：理雅各翻譯活動(dòng)的“人”學(xué)指向4
二、“翻譯中國人的生活和歷史”：理雅各“以意逆志”的“敘事化”翻譯策略6
第二節(jié)“敘事春秋”：理雅各《左傳》英譯的敘事化實(shí)踐11
一、“使圣人閉門思之，十年不能之也”：理雅各“春秋大義”的事件化解讀12
二、“我欲載之空言，不如見之行事之深切著名也”：理雅各“經(jīng)”的敘事化解讀14
第三節(jié)敘事與翻譯17
一、利科及其敘事思想17
二、從敘事的“三重摹仿”到翻譯的“三重塑形”18
第四節(jié)翻譯敘事與敘事翻譯21
一、“翻譯敘事”——從達(dá)“意”到敘“事”21
二、翻譯敘事——從“抽象世界”到“生活世界”23
第二章翻譯的“三重抽象”與“三重塑形”（上篇）——西方譯論的“兩條路徑”與“三重抽象”：轉(zhuǎn)向“生活世界”的翻譯研究的必要性34
第一節(jié)西方翻譯理論的發(fā)展階段35
第二節(jié)質(zhì)疑——隱匿于“語言工作層面的聲音”37
第三節(jié)“如何譯”還是“何為譯”——被“生活世界”懸置的翻譯理論合法性38
第四節(jié)“抽象化”——現(xiàn)實(shí)世界在翻譯中的遺忘與失落39
一、三重抽象：語言學(xué)視角下的“科學(xué)”譯論41
二、三重抽象：哲學(xué)視角下的存在主義、闡釋學(xué)譯論49
第五節(jié)從“抽象”到“具體”：尋找翻譯回歸“生活世界”的“中介”58
一、歸于何處：“生活世界”的內(nèi)涵和指向59
二、回歸之路：敘事作為翻譯研究通往“生活世界”的通衢60
第三章翻譯的“三重抽象”與“三重塑形”（下篇）——“敘事”之中的翻譯研究：利科敘事思想指導(dǎo)下的翻譯的“三重塑形”71
第一節(jié)敘事與“敘事學(xué)”72
一、“敘事無處不在”73
二、當(dāng)代西方敘事學(xué)理論：從“單數(shù)敘事學(xué)”到“復(fù)數(shù)敘事學(xué)”74
三、“敘事”：在“敘”與“事”之間77
四、“缺席”的“人”與“生活”：在“敘”與“事”之外79
五、“我們?yōu)槭裁匆獢⑹拢俊?1
第二節(jié)敘事——回歸“生活世界”的中介：利科的敘事思想82
一、從“人物”到“人”——利科的敘事思想的“生命化”指向84
二、“事件”到“故事”：利科敘事學(xué)理論的“生活化”指向87
第三節(jié)“三重塑形”：翻譯回歸“生活世界”的“三重具象”91
一、理論原型：敘事對“三個(gè)世界”的“三重摹仿”91
二、基于敘事的“三重摹仿”的翻譯方法論：“預(yù)塑形”“塑形”與“再塑形”95
第四節(jié)敘事與生活100
第四章“預(yù)塑形”：理雅各對齊桓公、晉文公所處時(shí)空的“敘事性”構(gòu)建111
第一節(jié)理雅各《左傳?緒論》的內(nèi)容編排111
第二節(jié)“時(shí)間性”“結(jié)構(gòu)性”“象征性”：理雅各對《左傳》的“時(shí)間”
“空間”及“文化”的“預(yù)塑”114
一、“時(shí)間性”：理雅各對齊、晉兩國歷史的時(shí)間譜系建構(gòu)114
二、“結(jié)構(gòu)性”：理雅各齊、晉兩國所處歷史背景的還原120
三、“象征性”：理雅各對春秋歷史文化特征的強(qiáng)調(diào)131
第五章“塑形”：理雅各對齊桓公、晉文公人生經(jīng)歷的“故事性”再現(xiàn)146
第一節(jié)“時(shí)序”與“天時(shí)”：一種“時(shí)間性”塑形模式146
一、“情節(jié)化”與“自然時(shí)序”146
二、“四時(shí)”與“天道”148
第二節(jié)理雅各對齊桓公人生經(jīng)歷的“故事性”重現(xiàn)153
一、“春”——莊公八年“公子小白”的登場153
二、“夏”——莊公九年“齊侯小白”即位157
三、“秋”——閔公元年“霸主桓公”的刻畫159
四、“冬”——僖公十七年“齊桓公小白卒”163
第三節(jié)理雅各對晉文公人生經(jīng)歷的“故事性”重現(xiàn)166
一、“春”——僖公四年“重耳奔蒲”166
二、“夏”——僖公二十三年“重耳及難”169
三、“秋”——僖公二十五年“文公勤王”182
四、“冬”——僖公三十二年“晉文公卒”188
第六章“再塑形”：理雅各對齊桓公、晉文公形象的“具象化”重塑204
第一節(jié)理雅各《左傳》英譯本中的“人”204
一、“人”的分類：“人”還是“人物”？206
二、“人”的觀察立場：“述而不作”還是“以意逆志”？208
三、“人”的刻畫：“聲”“形”還是“神”？210
第二節(jié)理雅各《春秋左傳》英譯本對齊桓公與晉文公形象的“再塑形”212
一、小白之“奔”與重耳之“奔”214
二、小白“即位”與重耳“及難”221
三、小白的“攘夷”與重耳的“尊王”230
第七章從“譯”到“敘”：翻譯的“緒”“序”“豫”250
第一節(jié)“敘”與“譯”251
第二節(jié)翻譯的“緒”“序”“豫”254
第三節(jié)“譯”在“抽象”與“具體”之間257
參考文獻(xiàn)263