中國古代體育圖錄

　　我們所撰著的《中國古代體育圖錄》，即在持守上述理念之前提下，首先對(duì)所存在的問題逐一做探討和研究，以為準(zhǔn)備工作。而其中最根本且主要之問題，誠如以上所云，莫過于體育的淵源，它的孕育、萌芽、生成、成熟，又如何流播與發(fā)展的過程。我們需要對(duì)古代體育所含藏的種種道理和功能，做深入的研究，做彼此關(guān)聯(lián)的探討，才能完全認(rèn)識(shí)和充分了解。其次，由于影響體育發(fā)展的因素實(shí)在太多太復(fù)雜，如果只執(zhí)一端，只是“就體育論體育”，則必不能知“體育”，好比坐井觀天、盲人摸象。因此，必須具備寬廣的學(xué)術(shù)視野和扎實(shí)的跨學(xué)科功底，可以說非博學(xué)者難以從事。由此，我們進(jìn)行了較長(zhǎng)一段時(shí)間的讀書，廣泛涉獵考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等知識(shí)，對(duì)于新理論和新史料，孜孜以求，試圖做整體思考和探究，以兼收并蓄的學(xué)科視野，去建構(gòu)《中國古代體育圖錄》的撰寫框架。同時(shí)，把圖像作為另一種文本性證據(jù)使用，解釋由圖像材料所蘊(yùn)含的古代體育文化。既可以從中看出體育發(fā)展的縱剖面，也可以看出其橫斷面，更可以看出其整體的運(yùn)作與發(fā)展。因而，在體例上，主要著眼于一種新的理論體系的建構(gòu)，同時(shí)也十分注重一些具體的文本分析，以求言之有據(jù)，且言之成理。

暫缺《中國古代體育圖錄》作者簡(jiǎn)介