政治論

　　這是一部西方政治哲學經(jīng)典著作，作者斯賓諾莎被伯特蘭·羅素譽為“zui高尚zui受人愛戴的哲學家”。本書欲證明君主政體或貴族政體國家如何組建才不會蛻化為暴政，公民的和平與自由才不會受到侵害。由于作者去世，關于民主政體的部分沒有完成，寫作計劃中有關法和政治的其他具體問題也都尚未討論，但此書對研究斯賓諾莎的政治哲學思想具有重大意義。本書為西方政治哲學經(jīng)典名著，欲證明君主政體或貴族政體國家如何組建才不會蛻化為暴政，公民的和平與自由才不會受到侵害。本書摒棄了許多政治學家的觀點，十分堅定地提出了自己的判斷。前五章從總體上論述政治科學，第六和第七章論述君主政體，第八、第九和第十章論述貴族政體，第十一章開始論述民主政體。由于作者去世，關于民主政體的部分沒有完成，寫作計劃中有關法和政治的其他具體問題也都尚未討論。雖然這是一部未完成的著作，但是此書對研究斯賓諾莎的政治哲學具有重大意義。

　　作者簡介 巴魯赫·斯賓諾莎 （Baruch de Spinoza，1632-1677）17世紀荷蘭哲學家，西方近代早期理性主義哲學的代表人物之一和西方近代政治哲學的開創(chuàng)者之一，同時也是西方近代圣經(jīng)批判的先驅者之一，是17世紀思想zui激進的哲學家。斯賓諾莎出生于阿姆斯特丹的一個猶太人家庭，少年時曾被當?shù)鬲q太教會稱為“希伯來之光”，但是在24歲的時候因異端言論被猶太教會革除教籍。此后他生活在萊茵斯堡、伏爾堡、海牙等地，靠研磨鏡片為生，從事哲學研究和寫作，探索真理、自由與幸福。斯賓諾莎的主要著作有《笛卡爾哲學原理》、《神學政治論》、《倫理學》、《知性改進論》、《政治論》、《斯賓諾莎書信集》等。斯賓諾莎對西方近代的哲學和文學尤其是19世紀德國的哲學和文學影響巨大，對當代西方哲學與文學仍然具有重要影響。 內(nèi)容簡介 本書為西方政治哲學經(jīng)典名著，欲證明君主政體或貴族政體國家如何組建才不會蛻化為暴政，公民的和平與自由才不會受到侵害。本書摒棄了許多政治學家的觀點，十分堅定地提出了自己的判斷。前五章從總體上論述政治科學，第六和第七章論述君主政體，第八、第九和第十章論述貴族政體，第十一章開始論述民主政體。由于作者去世，關于民主政體的部分沒有完成，寫作計劃中有關法和政治的其他具體問題也都尚未討論。雖然這是一部未完成的著作，但是此書對研究斯賓諾莎的政治哲學具有重大意義。 譯者簡介 譚鑫田，山東大學哲學系教授。1961年和1966年分別畢業(yè)于中國人民大學哲學系本科哲學專業(yè)和研究生外國哲學史專業(yè)。先后擔任山東大學哲學系系副主任、主任。曾任中華全國西方哲學學會理事，中國《世界哲學年鑒》編委，山東省西方哲學研究會會長。長期致力于西方哲學的教學和研究，是斯賓諾莎研究和西方哲學范疇理論研究著名專家，著有《知識·心靈·幸福——斯賓諾莎哲學思想研究》，譯著有《斯賓諾莎》，主編《西方哲學范疇理論》、《西方哲學詞典》、《西方哲學教程》。 傅有德，哲學博士，教育部人文社會科學重點研究基地山東大學猶太教與跨宗教研究中心主任、哲學與社會發(fā)展學院宗教學系主任、教育部“長江學者”特聘教授、山東省“泰山學者”特聘教授、博士研究生導師。研究專長：西方哲學史、猶太宗教與哲學、比較宗教學。主要作品有《巴克萊哲學研究》、《猶太哲學與宗教研究》、《猶太哲學史》（di一作者）、《漢譯猶太文化名著叢書》（主編、主譯之一）等；創(chuàng)辦并主編《猶太研究》輯刊。 黃啟祥，北京大學哲學博士，曾先后在美國普林斯頓大學和貝勒大學做博士后研究，現(xiàn)為山東大學哲學與社會發(fā)展學院副教授。主要研究方向為西方近代哲學、美國哲學（威廉·詹姆斯）和宗教哲學。發(fā)表學術論文三十多篇，譯著有《斯賓諾莎》（戴安·斯坦貝格著）、《宗教之善與政治之公正》（黃勇著）。