對生態(tài)政治的研究已經在政治學研究中占有一席之地。在《西方生態(tài)政治的理論訴求與構設》中,我們首先需要對環(huán)境問題能否成為政治問題進行探討,主要通過必要性和可能性的討論對這個追問作出解答;其次,在界限上分析了“兩種中心主義”的不同,并就從生態(tài)中心主義所引申出的兩個價值觀念一一整體主義視域和道德共同體的延伸一一進行了細致討論,奠定了生態(tài)政治的價值基礎;再次,憑借行為原則、組織原則和結構原則三個部分的論述呈現出生態(tài)政治的政治之維,使生態(tài)政治的核心政治主張得以闡明;然后,進入到社會取向的設計中來,通過概念辨析、國家綠化、群體作為和全球合作的方式對可持續(xù)性世界的實現進行了策略性的闡釋;最后,正視生態(tài)政治中存在的主義傾向,但同時指出生態(tài)政治與民主的相融性,得出可以在生態(tài)政治與民主之間建立穩(wěn)固聯系的結論,給予生態(tài)政治以民主之名。通過這樣一種思考進路,以生態(tài)政治為依托,為實現人類與自然和諧共生的可持續(xù)性世界提供了一種可資借鑒的路徑選擇。