孫子兵法全解

　　《孫子兵法》是春秋時(shí)期偉大軍事家孫武的軍事理論著作，是中國(guó)古典軍事文化中的瑰寶。它的內(nèi)容博大精深，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)中國(guó)古代軍事戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展有巨大而深遠(yuǎn)的影響，因此《孫子兵法》又被人們尊奉為“兵經(jīng)”。中國(guó)歷代軍事家都曾從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家曹操就是《孫子兵法》的忠實(shí)擁躉，并為孫子兵法做了注解。唐太宗李世民更是說“觀諸兵書，無出孫武”。孫武出生于齊國(guó)貴族家庭，優(yōu)越的環(huán)境給孫武提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他也因此得以閱讀了大量古代軍事典籍。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是我國(guó)古代歷史上戰(zhàn)亂頻繁、激烈兼并的年代，年幼的孫武從小耳濡目染，這培養(yǎng)了他的軍事才能。公元前517年，齊國(guó)內(nèi)部發(fā)生政變，貴族之間為爭(zhēng)奪利益的斗爭(zhēng)愈演愈烈，18歲的孫武因厭倦這種內(nèi)部斗爭(zhēng)，因而背起行囊遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，來到了吳國(guó)。在吳國(guó)，他遇到了生命中的重要人物——伍子胥，正是在伍子胥這個(gè)伯樂的推薦之下，孫武見到了吳王闔閭，并在吳國(guó)展示了自己出眾的才華。孫武與伍子胥共同輔佐闔閭治軍，很快就為處于蠻夷之地的吳國(guó)訓(xùn)練出了一支精銳的軍隊(duì)，不僅擊敗了吳國(guó)的老對(duì)手越國(guó)，更打敗了西方強(qiáng)大的楚國(guó)，使吳王闔閭成為春秋后期的霸主。后來，闔閭因?yàn)檩p敵被越國(guó)打敗，負(fù)重傷而死，孫武又協(xié)助伍子胥、夫差徹底打敗越國(guó)，復(fù)了仇。但很快，吳王夫差就變得自大、昏庸起來，不僅放過越王勾踐，還殺死了強(qiáng)諫的忠臣伍子胥，這給了孫武一個(gè)沉重的打擊，他心灰意冷，于是便悄然隱退深山。晚年，他根據(jù)自己訓(xùn)練軍隊(duì)、指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，修訂其兵法，使其更臻完善，這也就是后人所見到的《孫子兵法》。《孫子兵法》全書共分為十三篇：始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇分別對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能遇到的各種狀況給出了詳細(xì)的應(yīng)對(duì)之道，“始計(jì)篇”從出兵前對(duì)敵我雙方的各種條件進(jìn)行計(jì)算，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂周全的作戰(zhàn)計(jì)劃；“作戰(zhàn)篇”是對(duì)士兵的動(dòng)員；“謀攻篇”是以智謀發(fā)動(dòng)攻擊。“軍形篇”、“兵勢(shì)篇”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本因素，“軍形篇”是指客觀因素，比如士兵的戰(zhàn)斗力、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)存儲(chǔ)狀況，而“兵勢(shì)篇”指主觀因素，比如士兵的心態(tài)；“虛實(shí)篇”講究通過戰(zhàn)術(shù)的變化以多勝少；“軍爭(zhēng)篇”的重點(diǎn)是先發(fā)制人；“九變篇”闡述不同情況需要采取不同戰(zhàn)略；“行軍篇”告訴將領(lǐng)要時(shí)刻注意觀察敵情；“地形篇”分析了六種不同的地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)；“九地篇”根據(jù)敵方的實(shí)力分析了九種作戰(zhàn)環(huán)境及對(duì)應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)；“火攻篇”的重點(diǎn)是用火的技巧；“用間篇”闡述了五種間諜的使用方法?！秾O子兵法》的影響不僅限于中國(guó)，它在全世界范圍也久負(fù)盛名。拿破侖在遭遇滑鐵盧之后，將《孫子兵法》作為隨身攜帶的讀物，在他熟讀《孫子兵法》之后曾感慨“如果能早兩年遇到這本書，也許我就能改變世界”；英國(guó)著名的軍事理論家利德爾·哈特曾在其著作中引用《孫子兵法》中的名言。雖然，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但孫子兵法之中那些基本的觀點(diǎn)依然閃耀著燦爛的智慧光芒。如重視戰(zhàn)爭(zhēng)、重視后勤、慎重獎(jiǎng)罰、乘勢(shì)制利等思想都能給現(xiàn)代軍事將領(lǐng)以深刻的啟發(fā)?！秾O子兵法》的語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容富有哲理性，它不僅僅適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，也是普通人的生活、工作、為人處世重要的智慧源泉，尤其在企業(yè)管理、談判外交等方面大放異彩，引人注目。日本著名企業(yè)家松下幸之助就曾大贊：“中國(guó)古代先哲孫子，是天下神靈?！北緯鳛椤秾O子兵法》的普及讀本，既引用了原文，對(duì)其進(jìn)行注釋、翻譯，又有詳細(xì)的解讀、引申。解讀部分對(duì)孫子的軍事思想進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，引申部分則先列舉一些經(jīng)典戰(zhàn)例，來展示孫子的戰(zhàn)爭(zhēng)智謀，然后盡量從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，闡明孫子的軍事思想對(duì)我們當(dāng)代普通人生活的啟示作用，從而使我們更能了解孫子兵法，學(xué)為己用，擁有更為卓越的生活智慧。由于編者水平有限，書中疏漏在所難免，祈望讀者批評(píng)指正。

暫缺《孫子兵法全解》作者簡(jiǎn)介