大道兵法：老子與中國(guó)軍事文化

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	廖勇傳思著
出版社：	四川大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787561494042	出版時(shí)間：	2016-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	229	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　治世管理，拯救天下，是老子哲學(xué)的核心；消彌戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)和諧，是老子大道思想的關(guān)鍵。對(duì)未來(lái)社會(huì)依舊抱有希望的老子，在其系統(tǒng)而精粹的道治理論體系中，不可避免地談到了用兵。老子哲學(xué)中的軍事思想，是中國(guó)軍事文化的瑰寶，它甚至在相當(dāng)程度上影響到今天中國(guó)的國(guó)防與外交戰(zhàn)略思維?！洞蟮辣ǎ豪献优c中國(guó)軍事文化》系統(tǒng)梳理和探討了老子思想對(duì)中國(guó)軍事文化與國(guó)防戰(zhàn)略思維發(fā)展流變的影響，相信于治軍、治國(guó)和治企均有相當(dāng)價(jià)值和啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　廖勇傳思（本名廖勇），長(zhǎng)期從事道家與中國(guó)傳統(tǒng)文化、管理學(xué)、文化創(chuàng)意與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等研究，公開(kāi)發(fā)表各類著述120余萬(wàn)字，合著有《道教大辭典》《太平經(jīng)全譯》《中國(guó)歷代名道》《王光祈文集·中國(guó)近代外交史料譯文卷》等。本書(shū)積二十余年研究心得而成，從嚴(yán)格意義上講，它屬于文化與管理哲學(xué)的范疇，相信于治軍、治國(guó)、治企或者各種領(lǐng)域的管理均有相當(dāng)價(jià)值和啟發(fā)。

圖書(shū)目錄

一、關(guān)于中國(guó)國(guó)防戰(zhàn)略的文化思考
1．新獅子論
2．防御性戰(zhàn)略
3．文化導(dǎo)航國(guó)防
二、解構(gòu)老子道的哲學(xué)范式
1．道的本真意義
2．道的生成體系
3．道的無(wú)為特性
三、能從兵學(xué)的角度讀老子嗎？
1．《隋書(shū)》列《老子兵書(shū)》一卷
2．五千余言，論兵多多
3．國(guó)之大事，在祀與戎
四、回到老子生活的時(shí)代
1．王綱解紐，諸侯爭(zhēng)霸
2．公室私家，新舊紛爭(zhēng)
3．戎狄襲擾，民眾暴動(dòng)
五、老子與戰(zhàn)爭(zhēng)觀
1．兵非祥器，不得已而用之
2．名利之爭(zhēng)，戰(zhàn)亂之源
3．無(wú)為不爭(zhēng)，天下自寧
六、老子與戰(zhàn)略觀
1．謙退居下，御敵自衛(wèi)
2．以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)
3．以退為進(jìn)，后發(fā)制人
4．知人者智，自知者明
5．不爭(zhēng)善勝，用人之力
6．禍莫大于輕敵
7．慎終如始，則無(wú)敗事
8．先易后難，先小后大
9．守虛不盈，戰(zhàn)不逞強(qiáng)
10．知常善謀，謀于未兆
七、老子與戰(zhàn)術(shù)觀
1．以奇用兵，正復(fù)為奇
2．知雄守雌，避實(shí)擊虛
3．以靜制躁，以逸待勞
4．示弱驕敵，反弱為強(qiáng)
5．將取先予，欲擒故縱
6．陣無(wú)常勢(shì)，臨機(jī)應(yīng)變
7．知足知止，窮寇勿追
8．自勝者強(qiáng)，勝己者勝
八、老子與治軍論
1．具圣人之德的將帥觀
2．慈愛(ài)懷柔，戰(zhàn)守俱成
3．知和日常，和眾制勝
4．誠(chéng)信治軍，軍可立威
5．圣人終日行，不離輜重
6．國(guó)之利器，不可示人
九、老子與軍事辯證法
1．兵者非道，用兵法道
2．反者道之動(dòng)
3．周行而不殆
4．高以下為基
十、中國(guó)歷代道家兵法要覽
1．《六韜》的兵法要義
2．《三略》的兵法要義
3．《淮南子》的兵法要義
4．《太白陰經(jīng)》的兵法要義
十一、《老子》與《孫子兵法》
1．戰(zhàn)爭(zhēng)觀方面
2．戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面
3．治軍觀方面
4．軍事辯證法方面
十二、關(guān)于楚簡(jiǎn)、帛書(shū)與今本《老子》
參考書(shū)目
后記
附：詩(shī)詞七首