中國(guó)南方跨界族群音樂(lè)文化研究：楊民康學(xué)術(shù)論文集

序
一、跨界族群音樂(lè)比較與方法論研究
跨界族群音樂(lè)與民族學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)
——四十年從藝、求學(xué)的心路與族群文化記憶
跨界族群與跨界音樂(lè)文化
——中國(guó)語(yǔ)境下跨界族群音樂(lè)研究的意義和范疇
跨界族群音樂(lè)文化研究的開(kāi)放性視野
音樂(lè)民族志書(shū)寫(xiě)的共時(shí)性平臺(tái)及其“顯一隱”歷時(shí)研究觀
——以云南與東南亞跨界族群音樂(lè)文化書(shū)寫(xiě)為實(shí)例
論云南與東南亞撣傣系族群傳統(tǒng)音樂(lè)的社會(huì)階層特征
試論中國(guó)南方少數(shù)民族音樂(lè)與日本民間音樂(lè)比較研究的前景
論佛教傳播史晚期的音樂(lè)本土化
——傣族和日本佛教音樂(lè)的比較
保持、求變、追蹤
——中國(guó)與周邊南傳、漢傳佛教音樂(lè)城市化的比較研究
二、傳統(tǒng)儀式音樂(lè)研究
儀式音樂(lè)、旋律學(xué)與音樂(lè)符號(hào)學(xué)
——兼從云南少數(shù)民族儀式音樂(lè)的縱一橫二維符號(hào)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)看儀式
音樂(lè)旋律的藝術(shù)與文化構(gòu)成
論中國(guó)南傳佛教音樂(lè)的文化圈和文化叢特征
云南滄源縣上班老寨佤族南傳佛教節(jié)慶儀式音樂(lè)調(diào)查報(bào)告
云南少數(shù)民族基督教音樂(lè)文化概論
響自蒼巒深處的“圣歌”
——云南省瑞麗縣登戛寨景頗族基督教儀禮音樂(lè)調(diào)查報(bào)告
云南少數(shù)民族基督教儀式音樂(lè)的新變異
桂、黔、滇少數(shù)民族梅山教傳統(tǒng)儀式與儀式音樂(lè)的比較研究
海南黎族傳統(tǒng)儀式音樂(lè)考察與研究
佛、道音樂(lè)文化的跨民族傳播一瞥
——海南道公祭祀音樂(lè)中的“目連救母”因素探析
海南黎族道公祭儀吹打樂(lè)的跨時(shí)空關(guān)系比較研究
三、傳統(tǒng)民間音樂(lè)研究
從云南民歌發(fā)展現(xiàn)狀看其傳播方式與空間范圍
論少數(shù)民族敘事歌的文化方式和功能更新
七十二調(diào)與十月太陽(yáng)歷
云南傣語(yǔ)敘事性民歌及其在當(dāng)代文化語(yǔ)境中的音樂(lè)風(fēng)格變遷
——以西雙版納傣族贊哈音樂(lè)為實(shí)例
論布朗族人生儀禮與個(gè)體音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程
云南布朗族風(fēng)俗歌“索”的變異過(guò)程及其異文化解讀
德昂族婚俗歌演唱活動(dòng)實(shí)錄
德昂族情歌“阿坡翁”當(dāng)代發(fā)展變異狀況的考察與研究
云南南亞語(yǔ)系諸族傳統(tǒng)器樂(lè)民俗當(dāng)代發(fā)展?fàn)顩r的考察與研究
后記