行走田野的智慧：馮驥才文化觀念研究

緒論
第一章 轉(zhuǎn)型期的中國(guó)文化與社會(huì)
第一節(jié) 轉(zhuǎn)型期的中國(guó)文化問(wèn)題
一、轉(zhuǎn)型期中國(guó)文化的歷史回顧
二、轉(zhuǎn)型期社會(huì)文化的新特點(diǎn)
第二節(jié) 轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)問(wèn)題
一、轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)分工更加明確
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)眾多社會(huì)問(wèn)題
三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)整體性的文化變化
第三節(jié) 中國(guó)知識(shí)分子的責(zé)任是對(duì)精神迷失的矯正
第二章 社會(huì)轉(zhuǎn)型期馮驥才的人文觀
第一節(jié) 從歷史反思中重建人文精神
一、歧路上的生存探索
二、扭曲靈魂的社會(huì)悲歌
三、苦難生命的自我修復(fù)
第二節(jié) 從傳統(tǒng)文化中尋找文化之根
一、辮子里藏著傳統(tǒng)文化的變與不變
二、小腳寫(xiě)滿的國(guó)民痛史
三、一陰一陽(yáng)變換著文化的傳奇本質(zhì)
第三章 從田野和大文化視野尋找文化的現(xiàn)代關(guān)懷
第一節(jié) 圣人情懷和國(guó)家責(zé)任
一、國(guó)家榮典制度的設(shè)想
二、文化不能產(chǎn)業(yè)化
三、城市不能千城一面
第二節(jié) 藝術(shù)家的責(zé)任和角色擔(dān)當(dāng)
一、知識(shí)分子要先知先覺(jué)
二、知識(shí)分子要用行動(dòng)做表率
三、藝術(shù)家的追求和思想不能進(jìn)入市場(chǎng)
第三節(jié) 走遍世界的文化視野和憂患
一、行動(dòng)散文的記錄
二、我們應(yīng)該有怎樣的文化和藝術(shù)精神
三、如何保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)
第四章 文化遺產(chǎn)保護(hù)中的文化先覺(jué)
第一節(jié) 知識(shí)分子的先覺(jué)性
第二節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的前瞻性思想
一、非遺保護(hù)精神的源頭
二、老城保護(hù)的前瞻眼光
三、木版年畫(huà)搶救的示范性及學(xué)術(shù)追求
四、思想力帶來(lái)的影響力
第三節(jié) “非遺后時(shí)代”與傳統(tǒng)村落保護(hù)
一、“非遺后時(shí)代”的發(fā)現(xiàn)和闡釋
二、“傳統(tǒng)村落保護(hù)”和“另一種遺產(chǎn)”的提出
參考文獻(xiàn)
附錄
馮驥才先生大事年表（2013年上半年以前）
馮驥才文化藝術(shù)思想研究的相關(guān)文章索引
后記