閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非遺開發(fā)與文化產(chǎn)權(quán)分析

理論編
一、閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本理念及生產(chǎn)性保護(hù)意義
（一）閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念
（二）閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源資本產(chǎn)權(quán)理念
（三）閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)理念
（四）閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的特殊意義
二、閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的知識(shí)產(chǎn)權(quán)基本理念
（一）閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法規(guī)體系
（二）閩臺(tái)農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)的民間意識(shí)
（三）農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)保護(hù)中的政府行為
（四）農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的司法救濟(jì)機(jī)制
（五）農(nóng)業(yè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)權(quán)糾紛的民間解決機(jī)制
三、閩臺(tái)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)及現(xiàn)狀調(diào)查
（一）閩臺(tái)傳統(tǒng)梯田文化遺產(chǎn)資源開發(fā)現(xiàn)狀
（二）閩北、閩西稻田養(yǎng)魚生產(chǎn)性開發(fā)現(xiàn)狀
（三）閩臺(tái)稻田養(yǎng)鴨習(xí)俗及開發(fā)現(xiàn)狀
（四）閩臺(tái)傳統(tǒng)稻蓮、稻蔗輪栽的開發(fā)現(xiàn)狀
（五）閩臺(tái)傳統(tǒng)養(yǎng)田技術(shù)與積肥的文化轉(zhuǎn)化現(xiàn)狀
（六）閩臺(tái)傳統(tǒng)果茶習(xí)俗的文化傳承與產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀
（七）閩臺(tái)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)水利灌溉文化轉(zhuǎn)換的開發(fā)現(xiàn)狀
四、閩臺(tái)農(nóng)村生活習(xí)俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)現(xiàn)狀調(diào)查
（一）閩臺(tái)稻作民族民間信仰習(xí)俗的傳承現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)象
（二）閩臺(tái)稻作民族傳統(tǒng)農(nóng)事節(jié)俗的傳承現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)象
（三）閩臺(tái)稻作地區(qū)民間文學(xué)藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)象
（四）閩臺(tái)古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳承現(xiàn)狀與開發(fā)現(xiàn)象
五、閩臺(tái)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)開發(fā)中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題分析與對(duì)策建議
（一）主要問題
（二）對(duì)策建議
實(shí)踐編
一、南靖農(nóng)村土樓旅游文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)與空樓現(xiàn)象分析
（一）“空巢現(xiàn)象”在福建永定的現(xiàn)狀
（二）“空巢現(xiàn)象”的背景資料
（三）“空巢現(xiàn)象”帶來的土樓價(jià)值與保護(hù)思考
（四）“空巢現(xiàn)象”反映的問題及對(duì)策建議
二、長汀彭坊村鑿紙龍燈文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)與市場(chǎng)前景分析
（一）長汀縣彭坊村鑿紙龍燈的歷史源流與傳承方式
（二）申省非遺成功后鑿紙龍燈的傳承現(xiàn)狀
（三）彭坊鑿紙龍燈的市場(chǎng)可行性分析
（四）長汀鑿紙龍燈技藝的生產(chǎn)性保護(hù)運(yùn)作模式分析
三、閩臺(tái)民族藝術(shù)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)中的文化元素歸原分析
（一）臺(tái)灣歌舞表現(xiàn)的民族意識(shí)
（二）寧德畬族的民族文化元素歸原問題
（三）少數(shù)民族藝術(shù)開發(fā)的文化元素歸原分析
四、廈門市海滄區(qū)新墳僑村紅磚古厝文化遺產(chǎn)資源保護(hù)與利用問題分析
（一）新墳僑村紅磚古厝人文背景與文化資源遺存現(xiàn)狀
（二）新坡紅磚古厝建筑裝飾藝術(shù)遺存現(xiàn)狀
（三）當(dāng)下新埂僑村紅磚古厝保護(hù)和開發(fā)主要問題
（四）新墻僑村古厝保護(hù)利用對(duì)策分析
五、福建尤溪縣聯(lián)合鄉(xiāng)云山村、武夷山市吳屯鎮(zhèn)后源村梯田文化農(nóng)業(yè)觀光的開發(fā)與問題調(diào)查報(bào)告
（一）尤溪縣聯(lián)合鄉(xiāng)云山村梯田文化農(nóng)業(yè)觀光的開發(fā)調(diào)查
（二）武夷山吳屯鄉(xiāng)后源村梯田文化觀光農(nóng)業(yè)的開發(fā)現(xiàn)狀
（三）梯田文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的對(duì)策分析與建議
六、福建農(nóng)業(yè)資源的能源結(jié)構(gòu)分析及農(nóng)林生物質(zhì)資源估算
（一）福建能源概況
（二）福建農(nóng)林生物質(zhì)資源估算
（三）結(jié)論
七、廈門市翔安區(qū)新圩鎮(zhèn)村尾村休閑農(nóng)業(yè)建設(shè)方案
（一）村尾村開發(fā)方向定位和可開發(fā)資源
（二）休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目建議
（三）村尾村休閑農(nóng)業(yè)的開發(fā)對(duì)策和建議
八、臺(tái)灣鄉(xiāng)村歷史民俗文化遺產(chǎn)保護(hù)中的政府行為分析
（一）政府行為與民間行為導(dǎo)致歷史民俗活動(dòng)效應(yīng)的巨大反差
（二）歷史民俗保護(hù)中的政府行為學(xué)理性分析
九、臺(tái)灣臺(tái)東布農(nóng)部落射耳祭節(jié)俗中的開發(fā)價(jià)值分析報(bào)告
（一）臺(tái)東縣布農(nóng)部落的基本情況
（二）2014年延平鄉(xiāng)桃源村布農(nóng)部落“射耳祭”的活動(dòng)安排
（三）臺(tái)東布農(nóng)部落開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的其他信息
（布農(nóng)風(fēng)格民俗經(jīng)營）
（四）臺(tái)東布農(nóng)部落節(jié)俗開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值分析
十、臺(tái)灣文化遺產(chǎn)的企業(yè)化管理分析
——以新竹義民廟為例
（一）新竹義民廟的緣起
（二）新竹義民廟的財(cái)產(chǎn)
（三）新竹義民廟的經(jīng)營管理
（四）新竹義民廟的愿景
十一、臺(tái)灣農(nóng)業(yè)諺語調(diào)研
參考文獻(xiàn)
后記