天下一點(diǎn)：人類學(xué)我者研究之嘗試

　　對于傳統(tǒng)“中國”而言，“黃土文明”為中華文明的代表。在中國傳統(tǒng)認(rèn)知模式的“天下體系”中，政治地理構(gòu)造為“一點(diǎn)四方”；它一方面包含了“黃土中心”的“我者”想象和建構(gòu)，另一方面，作為世界體系中的“他者”被歷史性地扭曲和異化。人類學(xué)歷來將“我者-他者”進(jìn)行并置性研究，因此，“黃土文明”在人類學(xué)研究上具有重要的“范式”意義。本書以山西介休調(diào)查為基礎(chǔ)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性民族志研究。

　　彭兆榮，1956年出生，江西泰和人，一級崗教授，博士，博士生導(dǎo)師。廈門大學(xué)人類學(xué)研究所所長，廈門大學(xué)旅游人類學(xué)研究中心主任。中國人類學(xué)學(xué)會副秘書長，中國文學(xué)人類學(xué)學(xué)會副會長，中國藝術(shù)人類學(xué)研究會副會長。福建省文化名家。曾到法國尼斯大學(xué)人類學(xué)系，法國國家科學(xué)院“華南及印支半島人類學(xué)研究中心”學(xué)習(xí)和研究，法國巴黎大學(xué)（十大）客座教授，巴黎大學(xué)（索邦）高級訪問學(xué)者，美國伯克利加州大學(xué)（UCBerkeley）人類學(xué)系高級訪問教授。北京大學(xué)特聘項目博士生指導(dǎo)教授。四川大學(xué)“985文化遺產(chǎn)與文化互動創(chuàng)新基地”特聘教授，校外博士生導(dǎo)師。中央民族大學(xué)“985基地”特聘研究員，中山大學(xué)“中國非物質(zhì)文化研究中心”特聘研究員。四川美術(shù)學(xué)院“中國藝術(shù)遺產(chǎn)研究中心”首席專家。國家社科基金重大項目“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系探索研究”首席專家。代表中華人民共和國非物質(zhì)遺產(chǎn)專家委員會參加“聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)締約國政府間特別會議”，審議“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)草案”（DraftSetCriteriaofIntangibleCulturalHeritage）工作。主持代表中華人民共和國文化部評選的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目之一泉州“南音”向聯(lián)合國申報“人類非物質(zhì)文化”代表名錄的后期項目工作，并獲得了聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（2009、9、30），聯(lián)合國《人與生物圈》（M&B）中國委員會委員。福建省文化名家。主要從事人類學(xué)與旅游、文學(xué)人類學(xué)、文化遺產(chǎn)、儀式、博物館等方面的研究，其中《飲食人類學(xué)》、《旅游人類學(xué)》、《遺產(chǎn)：反思與闡釋》、《人類學(xué)儀式理論與實(shí)踐》等為這些方面的代表作。此外，主編“人類與遺產(chǎn)”、“廈門大學(xué)人類學(xué)文叢”、“文化遺產(chǎn)教材叢書”等6套，出版專著20部（含合著），在國際國內(nèi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文400多篇。