在草業(yè)科學教學和科學研究中,筆者常把生態(tài)系統(tǒng)科學作為生物科學的哲學。它從根本上求解生態(tài)系統(tǒng)生存過程的基本道理,判斷生物界的是與非。但自然科學的是與非沒有解除筆者作為一個草地農業(yè)學者的困惑。農學是以農業(yè)生產為目的的人為干預的生態(tài)系統(tǒng)科學。正確的農業(yè)應該遵循自然生態(tài)系統(tǒng)的基本原則,通過農業(yè)措施來取得產品,輸送給社會。這就涉及許多社會問題,尤其植根于鄉(xiāng)村的農業(yè),對城鄉(xiāng)二元結構帶來的社會大裂變感受強烈,這令筆者不得不向人文學科的倫理學求教。倫理學是農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的哲學升華?!吨袊r業(yè)倫理學史料匯編》匯編共收集中國農業(yè)倫理史料近七百條。為了使用方便,分為十一大類,即農政類、營農類、時宜類、地宜類、耕植類、豢養(yǎng)類、蠶桑類、護生類、生民類、民族類和祭祀類。其中民族類,是上述各個類別以外,我國少數民族的有關倫理的史料匯集。每一類都附有簡短按語,對本類內涵給以簡介。但必須說明,這一分類系統(tǒng),也僅僅是將內容相近者大致歸類,并沒有嚴格分類標準。其中不少互相涵蓋的部分。因為古人在論述某一問題時,往往兼及其他,構成跨類內涵。讀者可根據各自需要,參閱有關類別。