范蠡傳：復(fù)國(guó)宰相，經(jīng)商鼻祖

第一章：橫笛牧牛少年癡/     范蠡出身貧寒，卻聰敏睿智，胸藏韜略，少年有志，時(shí)人未識(shí)。他“一癡一醒，時(shí)人盡以為狂。然獨(dú)有圣賢之明，人莫可與語(yǔ)”。    越國(guó)大夫文種獨(dú)具慧眼，千里訪賢，在第一次遭到范蠡惡作劇后，他又兩次上門表示誠(chéng)意，最終二人“抵掌而談”，“志合意同，胡越相從”。   1計(jì)倪上書 2楚越之盟 3文種訪賢 4隱名入越   第二章：吳越動(dòng)戈布衣諫    槜李之戰(zhàn)后，越王勾踐聽說吳王夫差日夜練兵，準(zhǔn)備報(bào)復(fù)越國(guó)，他日夜焦慮，一心想先發(fā)制人。范蠡三諫勾踐，反復(fù)闡述“天時(shí)不作，弗為人客；人事不起，弗為之始”的道理，主張以主應(yīng)客。但勾踐不聽，結(jié)果在夫椒慘敗。   1范蠡論“道” 2槜李之戰(zhàn) 3三諫越王 4夫椒決戰(zhàn)   第三章：辱身為國(guó)肝膽見     越國(guó)戰(zhàn)敗后，勾踐將要帶著妻子到吳國(guó)當(dāng)奴仆，他想帶文種一起去。范蠡說：“四封之內(nèi)，百姓之事……蠡不如種也；四封之外，敵國(guó)之制，立斷之事……種亦不如蠡也?！彼哉?qǐng)隨勾踐同行入?yún)牵倚氖戮?   1忍者無敵 2伴君事吳 3婉拒夫差 4嘗糞問疾   第四章：節(jié)事圖強(qiáng)誓伐吳    勾踐君臣在吳國(guó)忍辱負(fù)重，終于在三年后得以歸國(guó)，范蠡與文種擬定了興越滅吳九術(shù)。為了實(shí)施九術(shù)之一的“美人計(jì)”，范蠡跋山涉水，在苧蘿山浣紗溪訪到德才貌兼?zhèn)涞慕韼狡媾魇?，一同譜寫了深明大義獻(xiàn)身吳王、里應(yīng)外合興越滅吳的傳奇篇章。   1滅吳九術(shù) 2全民皆兵 3美人之計(jì) 4鄭旦悲歌   第五章：中原問鼎成霸業(yè)/     在范蠡和文種的輔佐下，越王勾踐制定了“十年生聚”“十年教訓(xùn)”的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，同時(shí)想方設(shè)法削弱吳國(guó)的實(shí)力，10年后，雙方的力量對(duì)比發(fā)生了根本性的變化。在范蠡的指揮下，越國(guó)一舉消滅了吳國(guó)，隨后憑借武力稱霸天下。   1神木琴臺(tái) 2熟種欺吳 3誘吳伐齊 4圖霸中原 5笠澤之戰(zhàn) 6悲情夫差 7徐州會(huì)盟   第六章：急流勇退泛舟去/    范蠡事越王勾踐20余年，苦身戮力，終于滅掉吳國(guó)，成就勾踐霸業(yè)，被尊為上大夫、大將軍，并享有百里封地。功成名就之際，范蠡卻向勾踐交了辭呈，泛舟五湖，留下一個(gè)千古之謎。   1西施迷蹤 2功成身退 3初泛江湖 4三個(gè)傳聞 5五湖琴音   第七章：慘淡經(jīng)營(yíng)富貴鄉(xiāng)    范蠡改名“朱公”，在五湖周邊種竹養(yǎng)魚、經(jīng)商治產(chǎn)，很快就積累了雄厚的家產(chǎn)。由于樹大招風(fēng)，為了避人耳目，朱公散盡家財(cái)，在一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的清晨，帶領(lǐng)家人和親隨悄然離去……   1圍湖養(yǎng)魚 2荊溪朱公 3勘察商道 4多元相濟(jì)   第八章：青山不轉(zhuǎn)流水轉(zhuǎn)    范蠡改名鴟（chī）夷子皮，輾轉(zhuǎn)來到齊國(guó)，將計(jì)然之策用于經(jīng)商，從頭開始。他深通積儲(chǔ)之理，善于預(yù)測(cè)行情，窺其先機(jī)，對(duì)合作伙伴信任、禮讓……擁有大將頭腦和精于外交智慧的他很快又富甲一方。   1不速之客 2行跡江湖 3千里販馬 4白馬飯莊   第九章：千金散盡還復(fù)來     齊平公聽說鴟夷子皮富好行其德，賢明能干，聘之為右相。鴟夷子皮任齊相三年后，再次請(qǐng)辭，喟然嘆曰：“久受尊名，不祥。”又一次悄然離去。   1獨(dú)山農(nóng)莊 2“平糶”之策 3出使燕國(guó) 4浮海出齊   第十章：齊地再現(xiàn)陶朱公   隱居于陶地的朱公不僅精于擇地生財(cái)、賤買貴賣、質(zhì)高貨真、薄利多銷等經(jīng)商之道，更有濟(jì)貧救苦、兼濟(jì)天下的博大胸襟，不出幾年，經(jīng)商積資又成巨富，遂自號(hào)陶朱公。當(dāng)?shù)孛癖姸甲鹌錇樨?cái)神，是我國(guó)道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。   1陶地朱公 2知地取勝 3千金贖子 4英靈化神   范蠡的著述及思想 范蠡著作 陶朱公商訓(xùn)十二則 范蠡經(jīng)商箴言 范蠡的基本思想