瓶水幽蘭

　　舒位（1765～1816），字立人，號(hào)鐵云，祖籍大興（今北京），生于吳縣（今江蘇蘇州），曾隨父任居廣西永福。著《瓶水齋詩(shī)集》十七卷《別集》二卷，存詩(shī)二千四百余首，又有《瓶水齋論詩(shī)絕句二十八首》、《瓶水齋詩(shī)話》、《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》等。舒位詩(shī)主性靈，唐宋兼采，詩(shī)風(fēng)郁怒橫逸，與王曇、孫原湘并稱“三君”，是與乾隆三大家對(duì)稱的“乾隆后三家”，錢仲聯(lián)先生認(rèn)為，舒位是繼袁枚而起的袁派巨擘，朱則杰、王英志等以舒位為性靈派之骨干。《瓶水幽蘭——乾嘉詩(shī)人舒位研究》考察了舒位的生平、思想、交游和其詩(shī)歌內(nèi)容、藝術(shù)特色，對(duì)舒位及其詩(shī)歌研究系統(tǒng)深入，多有創(chuàng)見。生平方面訂正了此前學(xué)界的錯(cuò)誤，考證了舒位的科舉經(jīng)歷；思想方面，重點(diǎn)考察其詩(shī)學(xué)思想，考察其對(duì)歷代詩(shī)人的品評(píng)（作家論），為研究其詩(shī)風(fēng)的形成奠定了基礎(chǔ)；交游方面，重點(diǎn)考察了其與袁枚趙翼的交游，考察了舒位參與的陳文述、孫原湘等吳越詩(shī)人群的文學(xué)活動(dòng)。在詩(shī)歌內(nèi)容上作了全面考察，重點(diǎn)品評(píng)了舒詩(shī)中很有特點(diǎn)的詠史樂府百余首、黔苗竹枝詞、西南山水詩(shī)。在詩(shī)歌藝術(shù)上，除考察其性靈詩(shī)之一面，還考察了其詩(shī)用典自然巧妙之一面。在詩(shī)風(fēng)方面，論述舒詩(shī)除郁怒橫逸外，還有清新洗煉的一面。

　　石天飛，1977年生，廣西隆安人，壯族。廣西師范大學(xué)文學(xué)博士，師從杜海軍教授。曾就職于廣西教育出版社、廣西民族大學(xué)科研處?，F(xiàn)為廣西民族大學(xué)文學(xué)院副研究員、古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榍宕膶W(xué)、廣西文學(xué)。為廣西桂學(xué)研究會(huì)會(huì)員。在《廣西社會(huì)科學(xué)》、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《貴州文史叢刊》、《中國(guó)韻文學(xué)刊》、《山花》、《長(zhǎng)城》、《廣西語(yǔ)言研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文三十余篇，出版專著《遺園詩(shī)集校注》，承擔(dān)廣西規(guī)劃項(xiàng)目“瑤學(xué)叢書”子項(xiàng)目“瑤族石刻”、廣西教育廳項(xiàng)目《廣西壯族詩(shī)歌史》。