西方美學(xué)中的身體意象：從主體觀的角度看

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	王曉華著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787010155814	出版時(shí)間：	2016-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	238	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)身體意象史的重構(gòu)僅是手段，目的在于揭示身體美學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變。作為使美學(xué)回家的嘗試，《西方美學(xué)中的身體意象：從主體觀的角度看》所重構(gòu)的身體意象屬于哲學(xué)—美學(xué)層面，完全不同于大眾文化語境中的身體圖景。后者聚焦于身體的外形、尺寸、重量、表層魅力、鏡頭感，固然有其意義和流行的理由，但無法揭示身體的真實(shí)身份。為了讓身體在本體論（尤其是是社會(huì)本體論層面）顯身，對(duì)身體的研究就大眾文化層面，進(jìn)入與其復(fù)雜性、尊嚴(yán)、曲折命運(yùn)相稱的語境。《西方美學(xué)中的身體意象：從主體觀的角度看》就是這種嘗試的產(chǎn)物。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西方美學(xué)中的身體意象：從主體觀的角度看》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)言主體觀的演化與身體意象的變形
第一章古希臘羅馬美學(xué)中的主體觀與身體意象
　第一節(jié)人類身體意象的凸顯與美學(xué)中的主體觀之爭(zhēng)
　第二節(jié)兩種意義不同的容納者：古希臘羅馬美學(xué)中的主要身體意象
　第三節(jié)身體意象的差異與美學(xué)研究的分途
第二章中世紀(jì)基督教美學(xué)的主體觀與身體意象的二重性
　第一節(jié)從奧古斯丁到托馬斯·阿奎那：基督教二元論主體觀的確立
　第二節(jié)血?dú)庵砼c屬靈之體：中世紀(jì)神學(xué)美學(xué)中的基本身體意象
　第三節(jié)兩種身體意象的矛盾與中世紀(jì)基督教美學(xué)主體觀的內(nèi)在張力
第三章現(xiàn)代性與身體——主體的出場(chǎng)
　第一節(jié)輕視身體立場(chǎng)的變形與身體客體意象的現(xiàn)代形態(tài)
　第二節(jié)客體論身體美學(xué)的困境與身體——主體的出場(chǎng)
　第三節(jié)身體主體身份的確立與身體意象的轉(zhuǎn)型
第四章對(duì)身體主體性的敞開與抗拒：20世紀(jì)以來身體意象的復(fù)雜化
　第一節(jié)主體論身體美學(xué)的進(jìn)展與幾個(gè)新型身體意象的出現(xiàn)
　第二節(jié)否定身體主體性思潮的延續(xù)與身體客體意象的變形
　第三節(jié)兩類意象的欠缺與身體美學(xué)的未來使命
參考文獻(xiàn)