古典的回響

　　中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在向全人類(lèi)的智慧開(kāi)放的過(guò)程中，既要“馳想天外”、汲洋潤(rùn)中以尋求新知，需有“思接千古”、汲古潤(rùn)今的清醒立場(chǎng)與審視態(tài)度。事實(shí)上，當(dāng)代文學(xué)潛藏著中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)根脈和藝術(shù)審美的古典因子，與數(shù)千年光輝燦爛的古典文學(xué)、古典美學(xué)、古典文論有著不可割斷的血肉聯(lián)系，兩者之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系至今鮮見(jiàn)嚴(yán)密的學(xué)理闡釋和雄辯的科學(xué)論斷。楊匡漢編*的《古典的回響/中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老學(xué)者文庫(kù)》在重讀歷史、重讀文本、重審問(wèn)題、重究意義的基礎(chǔ)上，本著“尊重傳統(tǒng)，打通斷裂”的治學(xué)主張與原創(chuàng)精神，以“對(duì)接傳統(tǒng)”“延續(xù)與回翔”“鳴鳳藻耀”“共享的時(shí)空”四大章節(jié)，從中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)資源和當(dāng)代創(chuàng)作本土化策略的對(duì)接中，探索了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展路徑和審美經(jīng)驗(yàn)；從學(xué)理內(nèi)涵的古今融匯中，詮釋了諸如“漢字思維”“山水精神”“經(jīng)典化，，“追尋崇高”等重要命題，并以典型個(gè)案的剖析體現(xiàn)“古典的回晌”；從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)命運(yùn)共同體的關(guān)注中，研究了臺(tái)灣地區(qū)脈繼前賢的文學(xué)現(xiàn)象，使之共享偉大民族的文學(xué)時(shí)空。本書(shū)注重文化思維的整體性和古今對(duì)話的豐富性，視野開(kāi)闊，“虛”“實(shí)”相間，雅潔而靈動(dòng)的行文風(fēng)格，使之不失為可讀性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)專(zhuān)*。

　　楊匡漢，1940年出生于上海寶山教育世家。先后就讀于北京大學(xué)中文系和中國(guó)人民大學(xué)新聞系。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師。歷任文學(xué)研究所臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)研究室主任?！段膶W(xué)評(píng)論》副主編、當(dāng)代文學(xué)研究室主任、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。現(xiàn)任中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)，中國(guó)出版集團(tuán)學(xué)術(shù)顧問(wèn)。學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、詩(shī)學(xué)、華文文學(xué)。已出版《艾青傳論》《繆斯的空間》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)》《中國(guó)新詩(shī)學(xué)》《中華文化母題與海外華文文學(xué)》《時(shí)空的共享》《海外華文文學(xué)知識(shí)譜系的詩(shī)學(xué)考辯》《玉樹(shù)臨風(fēng)——楊匡漢選集》”等30余種著作。主編《開(kāi)放文叢》《90年代文學(xué)觀察》等多套叢書(shū)。曾獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)。