西南邊疆民族研究（第17輯）

☆東南亞研究
泰國(guó)北部華人穆斯林的“跨國(guó)穆斯林身份認(rèn)同”（1991年-現(xiàn)在）
緬甸與泰國(guó)崩龍人的民族學(xué)考察
緬甸少數(shù)民族對(duì)緬甸的國(guó)家認(rèn)同問題
——以果敢族為例
都市中的熟人社會(huì)
——緬甸曼德勒華人的生存場(chǎng)域、社會(huì)交往及其與緬人的族群關(guān)系
文化的共生與包容：東盟國(guó)際關(guān)系的主旋律
☆宗教人類學(xué)
奕車人聚居地多元宗教的力平衡分析
——基于信仰主義人類學(xué)視角
納西族宗教儀式中的吟誦音調(diào)研究
治療儀式與文化表演
——對(duì)白巖傈僳族“叫魂”的人類學(xué)闡釋
文化自覺與多元文化結(jié)構(gòu)下的回族認(rèn)同
☆公共政策研究
從中國(guó)看全球健康
政治哲學(xué)視閾下的民族區(qū)域自治權(quán)力探析
地方性區(qū)分與民族性整合的互動(dòng)：對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及管理的田野考察與思考
☆邊疆聞?lì)}研究
清中前期桂西地區(qū)的移民開發(fā)、存在問題及政府應(yīng)對(duì)
帝國(guó)形態(tài)、邊疆治理與國(guó)家整合：基于西南民族地區(qū)的考察
論邊境地區(qū)朝鮮族人口流失對(duì)民俗文化的沖擊
☆節(jié)日研究
公共文化與新疆嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)構(gòu)建
——石河子市古爾邦節(jié)和春節(jié)的比較研究：論傣族樂器“光邦”在節(jié)慶儀式場(chǎng)域中的文化意義
民族精英與節(jié)日文化重構(gòu)
——以滇西少數(shù)民族地區(qū)為例
儀式、符號(hào)與族群意識(shí)
——以景頗族目瑙縱歌分析為例
☆民族經(jīng)濟(jì)研究
地方性知識(shí)與比較視野下的大理藍(lán)染植物種植與利用研究
農(nóng)民傳統(tǒng)生存?zhèn)惱砼c現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理性的調(diào)和
——江城縣土卡河村傣族的實(shí)踐
多重力量交互下的生態(tài)博物館旅游與社區(qū)發(fā)展
——基于廣西龍脊壯族生態(tài)博物館發(fā)展分析與評(píng)價(jià)
民族刀具加工產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素研究
——以云南納古回族聚居區(qū)為個(gè)案
☆研究綜述
國(guó)內(nèi)藏傳佛教判教研究綜述
近30年中國(guó)民間信仰功能研究述評(píng)
人類學(xué)西南研究的再出發(fā)：“中國(guó)西南民族志叢書”述評(píng)