立法參與的理念建構(gòu)

目錄引論：社會(huì)整合及立法參與理念判準(zhǔn)一、立法參與的理論先題二、一項(xiàng)簡(jiǎn)化的研究方法：以立法參與理念建構(gòu)為中心三、一條必要的研究徑路：以社會(huì)整合為視角、以中西哲學(xué)會(huì)通為基礎(chǔ)四、本書(shū)的基本框架五、主要概念說(shuō)明第一章理念建構(gòu)的緣起：實(shí)踐困境與理論回應(yīng)第一節(jié)轉(zhuǎn)型社會(huì)立法參與的實(shí)踐困境：描述與分析一、立法實(shí)效困境：文本不能生成秩序二、立法動(dòng)力困境：體制內(nèi)難以吸納體制外三、立法決策困境：權(quán)威無(wú)法通約理性第二節(jié)既有立法參與理論的整體回應(yīng)：審思與批判一、立法參與和社會(huì)契約論關(guān)系審思二、經(jīng)典社會(huì)契約論重述成就批判三、我們需要一種嶄新的立法參與理念第二章理念建構(gòu)的基石：思維會(huì)通與價(jià)值融合第一節(jié)轉(zhuǎn)型社會(huì)的基本情境：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重危機(jī)一、中國(guó)社會(huì)整合傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)危機(jī)二、西方智識(shí)傳統(tǒng)的現(xiàn)代性危機(jī)三、雙重危機(jī)情境下的理念建構(gòu)進(jìn)路第二節(jié)中西思維方式的會(huì)通：返本與開(kāi)新一、中西思維方式之分際：因果與關(guān)聯(lián)二、中西智識(shí)傳統(tǒng)之對(duì)照：假設(shè)與呈現(xiàn)三、一種返本開(kāi)新的會(huì)通方案：可能與策略第三節(jié)中西價(jià)值體系的融合：共生與和諧一、“天人合一”思想的運(yùn)作機(jī)理二、共生和諧之“度”的融合功能第四節(jié)立法參與理念建構(gòu)的方略與綱要一、中國(guó)社會(huì)整合傳統(tǒng)理念的失效原因二、立法參與理念的建構(gòu)方略：隆禮與重法三、立法參與理念的建構(gòu)綱要：調(diào)適與容納第三章理念建構(gòu)的軸心：自我意義重述第一節(jié)立法參與理念中的“自我”理解方式：比較與探察一、西方“現(xiàn)代性”論說(shuō)中的“自我”理解方式：“獨(dú)立”的“權(quán)利”主體二、中國(guó)智識(shí)傳統(tǒng)中的“自我”理解方式：“獨(dú)特”的“心—氣”人格第二節(jié)以“權(quán)利”為基石的自由主義民主理論的普適困境一、自由主義民主理論的文化哲學(xué)預(yù)設(shè)：“權(quán)利”優(yōu)先于“善”二、“權(quán)利”理論的普遍適用困境：自由主義中立性悖論第三節(jié)以“禮義”核心的社會(huì)整合觀的改進(jìn)限度一、兼容改進(jìn)之前提：自由與平等的初步建構(gòu)二、兼容改進(jìn)之可能：個(gè)體自我的重新理解三、三個(gè)未竟難題第四節(jié)自我意義的系統(tǒng)重述：雙向均衡的完備性學(xué)說(shuō)一、自我意義重述的基礎(chǔ)：“焦點(diǎn)（德）—場(chǎng)域（道）”的自我理解全息范式二、自我意義重述的進(jìn)程：從“順應(yīng)、參與的自我”、“公民德性”到民主的“自治原則”第四章理念建構(gòu)的框架：權(quán)威結(jié)構(gòu)重建第一節(jié)重塑以“自治”為核心的基礎(chǔ)立法制度一、劃分個(gè)體“自我”的領(lǐng)域：雙重民主化過(guò)程二、確立“自治原則”的創(chuàng)制條件：順應(yīng)、參與的制度基礎(chǔ)三、完善“自治權(quán)體系”的法律框架：自治與控制的均衡第二節(jié)重造以“法治”為核心的權(quán)威創(chuàng)生系統(tǒng)一、樹(shù)立一種“新共和主義”的法治觀：“法律共和國(guó)”理論二、以“合法性續(xù)造機(jī)制”調(diào)適程序主義商談民主模式之優(yōu)勢(shì)三、以“日常公共決策”容納自由主義契約民主模式之經(jīng)驗(yàn)第三節(jié)社會(huì)整合之路：自我意義與權(quán)威結(jié)構(gòu)的互動(dòng)進(jìn)程結(jié)語(yǔ)：這種參與,如此立法參考文獻(xiàn)后記