李佩甫研究

編選說(shuō)明
總序
自述·訪(fǎng)談·印象記
在“瞎話(huà)”中長(zhǎng)大
關(guān)于《苦》稿的自白
背上的土地
文學(xué)的標(biāo)尺
我的“植物說(shuō)”
象征的金屋與《金屋》的象征——一次沒(méi)有
結(jié)束的討論
文學(xué)與人的神話(huà)
李佩甫：書(shū)寫(xiě)中國(guó)版的《變形記》
李佩甫：“平原聲音”的種植者
看清楚腳下的土地
實(shí)實(shí)在在的李佩甫
瑣記李佩甫
李佩甫和他的小說(shuō)
研究論文選輯
創(chuàng)新：寬闊而狹窄的路——從李佩甫近作說(shuō)到創(chuàng)作的突破
追問(wèn)與應(yīng)答——李佩甫和他的神話(huà)視界
永恒的誘惑：李佩甫小說(shuō)與鄉(xiāng)土情結(jié)
論李佩甫的小說(shuō)創(chuàng)作
“綿羊地”和它上面的“綿羊”們——李佩甫小說(shuō)中百姓一族
的一種國(guó)民性批判
李佩甫論
鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力的流變——李佩甫鄉(xiāng)土小說(shuō)的社會(huì)意義
堅(jiān)忍的探索者和深刻的思想者
捕捉變化中的鄉(xiāng)土精靈——李佩甫散論（上）
田園與反田園敘事的混合——論李佩甫《紅螞蚱綠螞蚱》及
現(xiàn)代田園小說(shuō)審美傳統(tǒng)
李佩甫小說(shuō)語(yǔ)言的文化意味——讀《黑蜻蜓》札記
現(xiàn)實(shí)與神話(huà)的二重走向——評(píng)《李氏家族的第十七代玄孫》
善與惡的悖論：《李氏家族》的歷史哲學(xué)——讀《李氏家族的第
十七代玄孫》札記
歷史進(jìn)程中的人性諦視——讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《金屋》
無(wú)罪的大地——讀李佩甫的《金屋》
“問(wèn)訊”與“審判”——李佩甫《無(wú)邊無(wú)際的早晨》讀評(píng)
“批判”的恢復(fù)——析《羊的門(mén)》的主題意向
卡里斯馬型人物與女性——《羊的門(mén)》及其他
畫(huà)出中原強(qiáng)者的靈魂——李佩甫和他的《羊的門(mén)》
雷達(dá)專(zhuān)欄：長(zhǎng)篇小說(shuō)筆記之十七——李佩甫《城的燈》（節(jié)選）
道德的和宗教的救贖——讀《城的燈》
愷撒王國(guó)的欲望迷宮——評(píng)李佩甫《等等靈魂》
批判下的摶塑——李佩甫“平原三部曲”論
李佩甫的“兩地書(shū)”——評(píng)《生命冊(cè)》及其他六部長(zhǎng)篇小說(shuō)
劇變時(shí)世中的畸人列傳
魯樞元超越城鄉(xiāng)對(duì)立的精神生態(tài)演繹——從《紅螞蚱綠螞
蚱》到《生命冊(cè)》
多維批判視野下的《生命冊(cè)》
論李佩甫長(zhǎng)篇小說(shuō)《生命冊(cè)》
“坐標(biāo)軸”上那些沉重異常的靈魂——評(píng)李佩甫長(zhǎng)篇小說(shuō)《生
命冊(cè)》
作品年表
李佩甫作品年表
研究資料索引
李佩甫研究資料索引
編后記