壓抑與釋放：中國性靈文學思想傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉化研究

定　價：￥68.00

作　者：	李濤著
出版社：	東北師范大學出版社
叢編項：	中國社科大學經(jīng)典文庫
標　簽：	暫缺

購買這本書可以去

ISBN：	9787568122405	出版時間：	2016-08-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　壓抑的客觀存在，是性靈文學思想產(chǎn)生與興起的重要前提。性靈文學思想的魅力與價值，就在于它是沒有終點的反抗與釋放。因此，無論是古代還是現(xiàn)代，性靈文學思想都不是決定文學發(fā)展的真正主流，它只是制衡主流的一種文學力量，并在制衡中促使文學活動偏離既定主流而產(chǎn)生新氣象。《壓抑與釋放中國性靈文學思想傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉化研究》選擇“壓抑與釋放”這個視角，對中國性靈文學思想傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉化給予重新研究。上篇主要研究中國性靈文學思想傳統(tǒng)的形成，重點是揭示作為反壓抑力量的性靈文學思想，其具體的文學主張與精神訴求，從來都不是先驗性的理論給定，而是隨著壓抑勢力的變化而變化。下篇主要研究20世紀30年代中國性靈文學思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉化，重點是深入梳理性靈文學思想現(xiàn)代轉化的歷程，總結周作人、林語堂等人成功策動性靈文學思想現(xiàn)代轉化的經(jīng)驗，并以此說明古代文論現(xiàn)代轉化的真正要務，是重建文學精神而不是文學理論。

作者簡介

　　李濤，1969年生，安徽六安人。2006年畢業(yè)于上海師范大學文藝學專業(yè)，獲文學博士學位，2009年從蘇州大學中國語言文學博士后流動站出站，現(xiàn)為浙江臺州學院教授，文藝學團隊負責人。主要研究方向為文藝理論，已在《文學評論》《當代作家評論》《文學評論叢刊》《文藝理論與批評》等刊物上發(fā)表論文70多篇，被中國人民大學復印資料全文轉載多篇，出版《俯仰天地與中國藝術精神》《臺州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展案例分析》等著作，多次承擔（含參與）國家哲學社會科學規(guī)劃基金項目、教育部人文社科規(guī)劃基金項目、浙江省哲學社會科學規(guī)劃項目、安徽省哲學社會科學規(guī)劃項目以及地方政府部門委托應用型項目等研究，曾連續(xù)兩屆獲得臺州市哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。系中國文藝理論學會、中國中外文藝理論學會、全國馬列文論研究會等會員，臺州市思想宣傳文化工作顧問。

圖書目錄

導言壓抑與釋放：中國性靈文學思想的研究視角
第一節(jié) 性靈文學思想研究的回顧與反思
第二節(jié) 壓抑與釋放的研究視角
上篇中國性靈文學思想傳統(tǒng)
第一章從性情論的壓抑看性靈論的發(fā)生
——魏晉時期的性靈文學思想
第一節(jié) 性情論的壓抑
第二節(jié) 性靈論的發(fā)生
第三節(jié) 魏晉性靈文學思想的批判基因
第二章唐宋文化盛世背后的博弈
——被潛伏的性靈文學思想
第一節(jié) 文化盛世背后的博弈
第二節(jié) 韓愈的“以文為戲”
第三節(jié) 楊萬里的“專寫性靈”
第三章明代的壓抑與晚明的釋放
——晚明的性靈文學思想
第一節(jié) 晚明性靈文學思想的發(fā)生
第二節(jié) “獨抒性靈”里的“反”
第三節(jié) “不拘格套”中的“立”
第四章清代詩壇競爭與袁枚的審美理想
——清代的性靈文學思想
第一節(jié) “隨園派”再舉性靈論的意味
第二節(jié) 袁枚性靈論詩學思想的三個維度
下篇中國性靈文學思想現(xiàn)代轉化
第五章現(xiàn)代性靈文學思潮及其成因
第一節(jié) 現(xiàn)代性靈文學思潮
第二節(jié) 現(xiàn)代性靈文學思潮形成原因
第六章周作人：性靈文學思想傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)
第一節(jié) 晚明性靈文學思想的再發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 晚明性靈文學思想現(xiàn)代價值的發(fā)現(xiàn)
第七章林語堂：性靈文學思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代改造
第一節(jié) 性靈文學思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代闡釋
第二節(jié) 性靈文學思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代實踐
第八章靈魂的轉世：性靈文學思想現(xiàn)代轉化的反思
第一節(jié) 性靈文學思想現(xiàn)代轉化的條件
第二節(jié) 性靈文學思想現(xiàn)代轉化的經(jīng)驗
附錄性靈批評小集
結語反抗與頹廢：性靈文學思想意義的邊界
參考文獻
后記