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一帶一路戰(zhàn)略及東北亞研究

一帶一路戰(zhàn)略及東北亞研究

定 價:¥178.00

作 者: 朝克 著
出版社: 社會科學文獻出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787509778517 出版時間: 2016-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 540 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是由中國社會科學院民族文學研究所主辦、內(nèi)蒙古呼倫貝爾學院與呼倫貝爾民族歷史文化研究院協(xié)辦的“第三屆滿通古斯語言文化國際研討會暨滿通古斯‘一帶一路’學術(shù)討論會”的論文結(jié)集,主要涉及滿通古斯語族諸民族及與滿通古斯語族諸民族密切相關(guān)的蒙古語族諸民族、突厥語族諸民族語言文字、文學藝術(shù)、歷史地理、社會經(jīng)濟、文化教育、民俗習慣等方面的主題,并圍繞這些主題展開了廣泛而深入的學術(shù)研討。

作者簡介

  朝克,男,1957年9月29日生,鄂溫克族,少數(shù)民族語言學家,中共黨員?,F(xiàn)任中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員、語言片黨支部書記兼北方語言研究室主任、所職稱委員會委員,中國社會科學院科研局副局長、研究員。1978年2月至1982年1月就讀于中央民族大學,獲學士學位;1982年1月至今在中國社會科學院民族研究所從事民族語言研究工作;1987年3月至1988年3月在北京大學東語系給碩士研究生教滿蒙比較語言學課程;1989年3月至1991年3月在日本東京外國語大學朝語系讀了語言學博士課程;2004年7月在日本獲得語言文化學博士學位;1992年8月晉升為中國社會科學院副研究員;1997年8月晉升為中國社會科學院研究員。掌握漢語、蒙古語、滿語、錫伯語、鄂溫克語、鄂倫春語、赫哲語、達斡爾語、日語等多種語言;還學過英語、俄語、朝鮮語、日本阿伊努語等。研究方向:滿通古斯語言文化研究。

圖書目錄

第三屆滿通古斯語言文化國際研討會暨滿通古斯“一帶一路”學術(shù)討論會開幕式主題發(fā)言
滿通古斯諸民族語言文化與“一帶一路”【朝 克】
少數(shù)民族文化對我國文化建設(shè)的貢獻【朝戈金】
“一帶一路”與高層人才的培養(yǎng)【黃曉勇】
語言文字部分
中國瀕危民族語言文字的保護及學術(shù)價值【朝 克】
試論錫伯語口語和書面語的關(guān)系【賀元秀】
通古斯鄂溫克人“雙語”運用歷史與現(xiàn)狀【孛?蒙赫達賚】
關(guān)于新中國成立前的蒙古語言政策研究【曹道巴特爾】
淺議鄂倫春族氏族名稱中的“依爾”——鄂倫春族族源探識【恩和巴圖】
滿語、赫哲語、錫伯語及文化現(xiàn)狀分析【趙阿平】
柯爾克孜族語言文字的傳承、發(fā)展及研究現(xiàn)狀【阿地里·居瑪吐爾地 托汗·依薩克】
論我國蒙古語族語言與突厥語族語言詞匯的比較研究【高·照日格圖】
關(guān)于敖魯古雅鄂溫克語名詞類詞中形容詞的級形態(tài)變化現(xiàn)象【翁建敏】
滿語在滿族說部中的遺存【高荷紅】
蒙古語布里亞特方言親屬稱謂簡析【哈申格日樂】
阿旺丹德爾《詩鏡三品之引喻·智者項飾珍珠美鬘》兩種蒙譯版本研究【彩 云】
關(guān)于滿通古斯語言與漢語音韻對應詞的分析【高晶一】
17世紀末至蘇聯(lián)解體前俄羅斯埃文基語研究【張英姿】
論杜拉爾鄂溫克語級形態(tài)變化現(xiàn)象【娜 佳】
滿語漁獵詞匯特點探析【崔寶瑩】
論蒙英翻譯中句型結(jié)構(gòu)關(guān)系【凱 琳】
試探現(xiàn)代哈薩克語同形多義問題【阿熱依·鄧哈孜】
《黑龍江輿圖》及其圖說中滿語地名探源【周 赫】
滿語服飾詞語文化語義研究【石文蘊】
Adjectives Denoting Character Traits in Evenki Language【Andreeva T.E.】
A Study on Word Final-n in the Manchu Dictionaries Transcript in Chinese and Korean Scripts of
the Qing Dynasty【Jin Hui】
文學文化部分
鄂溫克族自治旗伊敏蘇木葦子坑嘎查薩滿文化論析【汪立珍】
鄂倫春族人類起源神話母題類型與特征分析【王憲昭】
“一帶一路”視域下的文化景觀與文化記憶
——基于湖北遠安嫘祖?zhèn)髡f的考察【毛巧暉】
“一帶一路”與全新的世界文學地圖【劉大先】
論移民文學發(fā)展變化及朝鮮族民族認同【張春植】
加強中哈兩國文化交流與共同振興“一帶一路”經(jīng)濟帶【黃中祥】
伊瑪堪與赫哲族族稱的演變【郝慶云】
淺論藏族史詩《格薩爾王傳》諺語的分類及特點【甲央曲正】
“一帶一路”視野下對駱越海上文化的重新認識【李斯穎】
“追魂—棄魂”與《尼山薩滿》傳說的形成【吳 剛】
文化自覺意識及藝術(shù)節(jié)文化主體的認同【劉 曉】
試論滿通古斯諸民族神話的道德觀念及功能【卜晶磊】
論鄂溫克神話的環(huán)保意識【伊蘭琪】
論滿族說部的平民英雄敘事模式【明 陽】
論滿族說部傳承危機及其重建【邵麗坤】
史詩《烏布西奔媽媽》與《阿黑西尼摩》文化意蘊比較【吉差小明】
鄂溫克族狩獵敘事的復言——記憶與遺忘【娜 敏 白 鷺】
中國通古斯諸語族的文化保護與文藝創(chuàng)作【李 震】
論鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族神話產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑【楊金戈】
淺析印第安創(chuàng)世神話中惡作劇者的形象【黃曉堅】
鄂溫克語地名文化探析【烏日烏特】
馴鹿鄂溫克、鄂倫春、赫哲族剪紙傳承現(xiàn)狀分析【王 紀】
傳承滿族語言文字與弘揚中華民族文化【謝文香】
薩滿信仰與生態(tài)環(huán)?!鞠5路颉?br />當代鄂倫春族“摩蘇昆”研究【張文靜】
有關(guān)伊瑪堪研究【周偉偉】
社會歷史部分
社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與鄂倫春族的生存發(fā)展【劉曉春】
清代伊犁索倫營簡述【涂格敦·柳華】
鐵器在古代赫哲族社會的應用【楊 光】
辛亥革命時期內(nèi)蒙古革命斗爭淺析【趙圖雅 斯琴高娃】
鄂溫克族傳統(tǒng)文化與旅游經(jīng)濟簡論【塔 林】
達斡爾人的祖先神“霍卓爾·巴日肯”的結(jié)構(gòu)類型探析【孟盛彬】
關(guān)于白英和曹香濱鄂倫春題材藝術(shù)作品的幾點思考【李 杰】
關(guān)于使鹿鄂溫克人的稱呼問題【龔 宇】
論清代喀爾喀地區(qū)書吏培養(yǎng)制度【錫 莉】
達斡爾、鄂溫克、鄂倫春“三少民族”文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)實踐探討【莫 德】
關(guān)于巴爾虎蒙古族草牧場產(chǎn)權(quán)觀念的分析【塔米爾】
國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對區(qū)域經(jīng)濟的影響【孫澗橋】
A Study on the Cooperation for the Integration of the Land Transport and Logistics among East
Asian Countries【Eom,Woon Yong】
Summer Tourism in Aoluguya:Reindeer Evenkis’ Mobile and Economic Strategies
【Aurore Dumont】
第三屆滿通古斯語言文化國際研討會暨滿通古斯“一帶一路”學術(shù)討論會綜述【朝 克】

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