論語(yǔ)智慧解讀（套裝上中下冊(cè)）

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	羅曄東著
出版社：	中國(guó)商業(yè)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787504496126	出版時(shí)間：	2016-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	956	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)》被公認(rèn)為儒家具代表性的典籍，是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶和巔峰之作，歷來(lái)不乏各種解讀，其中涌現(xiàn)了許多大家?！墩撜Z(yǔ)智慧解讀（套裝上中下冊(cè)）》作者羅曄東通閱了大量解讀著作，受教甚多，但依然不甚滿(mǎn)足，感覺(jué)依然未能準(zhǔn)確發(fā)掘出其中蘊(yùn)含的智慧。向前人學(xué)習(xí)，《論語(yǔ)智慧解讀（套裝上中下冊(cè)）》也由原文、翻譯、注釋、解讀四個(gè)方面構(gòu)成，在解讀部分，作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)和繼承中華傳統(tǒng)文化，在于學(xué)習(xí)和繼承其認(rèn)識(shí)方法的唯物主義和辨證法、價(jià)值觀(guān)的無(wú)私利他，但論語(yǔ)在流傳過(guò)程中，其思想通常被解讀為自私自利，作者欲正本清源，還《論語(yǔ)》智慧的本質(zhì)本色。

作者簡(jiǎn)介

　　羅曄東，上世紀(jì)60年代出生于四川，長(zhǎng)年從事哲學(xué)、國(guó)學(xué)等研究及教育工作，發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文，并先后出版了《中庸思想新解》、《人性心理分析》、《解密老子思想》（中國(guó)廣播電視出版社）、《道德經(jīng)新解》（哈爾濱工程大學(xué)出版社）等多部學(xué)術(shù)著作。

圖書(shū)目錄

上冊(cè)
第一篇學(xué)而／學(xué)習(xí)之道在于首先學(xué)習(xí)做人
學(xué)而第一章·君子的情懷
學(xué)而第二章·孝悌是仁之本
學(xué)而第三章·巧言令色少仁義
學(xué)而第四章·善于反省自己
學(xué)而第五章·治理國(guó)家的要訣
學(xué)而第六章·君子的思想行為
學(xué)而第七章·學(xué)問(wèn)的根本是學(xué)做人
學(xué)而第八章·君子應(yīng)該自重
學(xué)而第九章·民德歸厚的方法
學(xué)而第十章·孔子的美德
學(xué)而第十一章·考察孝道的方法
學(xué)而第十二章·禮與“和”的關(guān)系
學(xué)而第十三章·君子的為人
學(xué)而第十四章·好學(xué)的第一要義是學(xué)做人
學(xué)而第十五章·精神境界的層次
第二篇為政／為政之本在于立德
為政第一章·為政的根本目的是提高人的精神境界
為政第二章-“思無(wú)邪”的境界
為政第三章·道德引導(dǎo)的效用
為政第四章·孔子的心路歷程
為政第五章·什么是孝
為政第六章·對(duì)父母最大的憂(yōu)息
為政第七章·孝與養(yǎng)的區(qū)別
為政第八章·孝應(yīng)出自?xún)?nèi)心
為政第九章·真愚與假愚
為政第十章·識(shí)人術(shù)
為政第十一章·知新者可以為師
為政第十二章·君子道德智慧
為政第十三章·君子是行動(dòng)在先
為政第十四章·君子與小人的為人
為政第十五章·學(xué)與思的關(guān)系
為政第十六章·勇于向邪惡作斗爭(zhēng)
為政第十七章·真正的明白
為政第十八章·做好主觀(guān)努力
為政第十九章·選拔正直的人
為政第二十章·身教的效用
為政第二十一章·為政的根本意義
為政第二十二章·信德的重要性
為政第二十三章·社會(huì)之道，百世可知
為政第二十四章·諂與無(wú)勇的表現(xiàn)
第三篇八佾／建立公義的社會(huì)規(guī)范
八佾第一章·是可忍孰不可忍
八佾第二章·僭越悖禮的行為
八佾第三章·仁愛(ài)是為人之本
八佾第四章·守禮重在務(wù)本
八佾第五章·對(duì)華夏亡禮的惋嘆
八佾第六章·對(duì)狂妄悖禮者的斥責(zé)
八佾第七章·君子有所不爭(zhēng)而有所必爭(zhēng)
八佾第八章·要懂得本末先后的關(guān)系
八佾第九章·嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
八佾第十章·非禮勿視
八佾第十一章—一理明，百理明
八佾第十二章·真誠(chéng)的態(tài)度
八佾第十三章·獲罪于天，無(wú)所祈禱
……
中冊(cè)
下冊(cè)