符號性孕義與卡西爾的符號形式哲學

　　卡西爾屬于異常多產(chǎn)的哲學家之一，其中很為重要的，無疑是三卷本的《符號形式哲學》。該書不僅是他的哲學代表作，也是他不同時期主題各異的哲學創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)。由于這個原因，學術(shù)界一直在試圖尋求某個核心的概念或者思想表述，以便能把卡西爾的符號形式哲學、乃至全部哲學創(chuàng)作當作一個整體來理解。 “符號性孕義”（Symbolische Pr？gnanz）就是這樣一個所謂的“核心概念”。最近30多年來，國際卡西爾研究界討論很多的，就是這個概念，它被視為洞悉卡西爾哲學秘密的一把鑰匙。但是，圍繞這個概念，一直存在爭論。一方認為，這個概念僅僅在卡西爾的認識論中有效，不應(yīng)夸大它對卡西爾其他哲學領(lǐng)域的意義；另一方則認為，卡西爾固然是在《符號形式哲學》第三卷的認識論中才提出了這一概念，在其他地方也著墨甚少，然而如果把它當做“操作性概念”來理解，則可以看出它對整個卡西爾哲學體系、尤其是符號形式哲學體系的構(gòu)建作用。 本書把“符號性孕義”概念作為全部思考的出發(fā)點和中心，試圖在前人研究成果和不足的基礎(chǔ)上，借鑒全新文獻，深挖文本，發(fā)人之未發(fā)，以實現(xiàn)對卡西爾哲學的整體性深入理解。

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