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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書梳理了尼采藝術(shù)形而上學(xué)思想的主要觀點(diǎn)和內(nèi)在理路，并探討了這一關(guān)鍵問題：在人類探索*極問題的三種不同進(jìn)路中，尼采何以認(rèn)為求美的進(jìn)路比求真、求善的進(jìn)路更為根本、更為緊要，何以是藝術(shù)而非知識(shí)或道德，與形而上學(xué)的關(guān)系*為密切。本書進(jìn)而在海德格爾的啟發(fā)下，對(duì)尼采論藝術(shù)的三個(gè)基本概念——陶醉、偉大風(fēng)格和藝術(shù)家，與其形而上學(xué)的三個(gè)基本概念——強(qiáng)力意志、永恒輪回和超人之間明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行了深入、細(xì)致的分析。

作者簡(jiǎn)介

　　何蘭芳，女，江西余干人，2005年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所《文學(xué)評(píng)論》編輯。主要研究方向?yàn)槲鞣矫缹W(xué)、西方文論。

圖書目錄

導(dǎo)　言／ 1
第一章　悲劇與古典主義／ 8
一　樂天與厭世／ 11
二　求知與藝術(shù)／ 16
三　悲劇的誕生／ 32
四　悲劇與藝術(shù)形而上學(xué)／ 44
第二章　頹廢與浪漫主義／ 67
一　“何謂浪漫主義” ／ 67
二　瓦格納：忠誠還是拯救／ 75
三　叔本華：教育家還是頹廢者／ 100
第三章　價(jià)值重估與虛無主義的克服／ 133
一　罪感的消除與生命的解放／ 133
二　作為歷史過程的虛無主義／ 149
第四章　偉大的風(fēng)格與藝術(shù)形而上學(xué)／ 162
一　價(jià)值視域中的形而上學(xué)／ 162
二　陶醉與強(qiáng)力意志／ 168
三　偉大的風(fēng)格與永恒輪回／ 184
四　藝術(shù)家與超人／ 200
結(jié)語　狄奧尼索斯反對(duì)被釘十字架者／ 211
參考文獻(xiàn)／ 226
后　記／ 233