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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　尼采是德國(guó)近代大詩(shī)人、大哲學(xué)家。本書(shū)是尼采借查拉圖斯特拉之名宣講自己的哲學(xué)思想，是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書(shū)用散文詩(shī)體寫(xiě)成，以振聾發(fā)聵的奇異灼見(jiàn)和橫空出世的警世智慧宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性，譜寫(xiě)了一曲自由主義的人性之歌。本書(shū)并不像說(shuō)教那樣枯燥乏味，具有極高的文學(xué)價(jià)值，在世界哲學(xué)史和詩(shī)歌史上均占有獨(dú)特的不朽的地位。

作者簡(jiǎn)介

　　弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche， 1844—1900）　著名德國(guó)思想家，詩(shī)人哲學(xué)家。他強(qiáng)力批判西方傳統(tǒng)的基督教文化，否定基督教傳統(tǒng)的道德體系，主張重估一切價(jià)值；他提倡創(chuàng)造一種生存的意義，為后來(lái)的存在主義奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為存在主義的先驅(qū)之一；他熱愛(ài)生命，提倡昂然的生命力和奮發(fā)的意志力，肯定人世間的價(jià)值，給歐洲古典哲學(xué)注入新鮮血液并開(kāi)辟了古典語(yǔ)言學(xué)的嶄新時(shí)代。從這個(gè)意義上說(shuō)，他開(kāi)創(chuàng)了人類思想史的新紀(jì)元，哲學(xué)史可以以尼采前和尼采后來(lái)劃分。在尼采之后，傳統(tǒng)的哲學(xué)體系解體了，哲學(xué)由非存在轉(zhuǎn)變?yōu)榇嬖?，從天上回到了地上，由神奇莫測(cè)、玄而又玄轉(zhuǎn)變?yōu)橐饍|萬(wàn)人心靈的無(wú)限共鳴。

圖書(shū)目錄

一個(gè)被誤解的哲學(xué)家

第一卷
查拉圖斯特拉的序白
查拉圖斯特拉的言論
論三種變形
論美德的講壇
論背后世界的人
論身體的蔑視者
論歡樂(lè)與激情
論蒼白的罪犯
論讀寫(xiě)
論山上的樹(shù)
論死亡說(shuō)教者
論戰(zhàn)爭(zhēng)和斗士
論新偶像
論市場(chǎng)之蠅
論貞操
論朋友
論一千零一個(gè)目標(biāo)
論愛(ài)鄰人
論創(chuàng)造者之路
論老老少少的小女人
論毒蛇咬的傷口
論孩子與婚姻
論自由的死神
論饋贈(zèng)者美德

第二卷
持鏡子的孩子
在幸福之島上
論憐恤者
論教士
論有德者
論惡棍
論毒蜘蛛
論著名的智者
夜之歌
舞之歌
墳之歌
論自我超越
論崇高者
論教化之邦
論無(wú)瑕疵的認(rèn)識(shí)
論學(xué)者
論詩(shī)人
論偉大事件
先知
論解脫
論人類的精明
最安靜的時(shí)刻

第三卷
漫游者
論幻覺(jué)與謎
論違背意愿的極樂(lè)
日出之前
論讓人渺小的美德
在橄欖山上
論從旁走過(guò)
論背叛者
回家
論三件惡事
論重力之神
論新舊牌匾
痊愈中的人
論大渴望
另一首舞之歌
七印記（或者：贊同之歌）

第四卷
蜜糖祭品
呼救聲
和國(guó)王們的談話
水蛭
巫師
退職者
最丑之人
自愿的乞丐
影子
晌午
問(wèn)候
晚餐
論更高之人
憂郁之歌
論知識(shí)
在荒漠之女中間
頓悟
驢子的慶典
夢(mèng)游者之歌
征兆

尼采年譜