沁河流域的成湯信仰

　　《沁河風(fēng)韻系列叢書：沁河流域的成湯信仰》從民俗學(xué)角度對遍布陽城邑內(nèi)的成湯廟以及形成的成湯信仰進行綜合研究?！肚吆语L(fēng)韻系列叢書：沁河流域的成湯信仰》主要依據(jù)典籍文獻和本人對陽城成湯廟及存在于成湯廟宇內(nèi)的歷代重修碑、當代民眾的成湯信仰活動所做的田野調(diào)查資料，對具有上千年歷史的成湯信仰進行系統(tǒng)梳理，以民俗志的方法和形式，具體描述成湯信仰既往和當今活動的基本狀況，并將成湯信仰置于中國傳統(tǒng)文化的大背景下，對其進行初步的理論思考。

　　行龍，歷史學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任山西大學(xué)副校長，兼任山西大學(xué)中國社會史研究中心主任、中國史學(xué)會理事、山西省歷史學(xué)會會長、中國社會史學(xué)會副會長、教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會委員等。著有《人口問題與近代社會》（1992）、《走向田野與社會》（2007）、《從社會史到區(qū)域社會史》（2008）、《山西何以失去曾經(jīng)的重要地位》（2010）、《閱檔讀史：北方農(nóng)村的集體化時代》（合著，2011），主編《社會史研究》等。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文百余篇。郭俊紅，漢族，山西晉城人，文學(xué)博士，歷史學(xué)博士后，山西大學(xué)文學(xué)院教師。發(fā)表《地方傳說與傳說的地方性》《民間傳說的傳承方式——以山東省沂源縣牛郎織女傳說為例》《身體敘事視野中的丁戊災(zāi)荒——以山西省陽城縣為考察中心》等10多篇論文，著有《中華寺廟》《天鵝處女型故事》，參編《新編民間文學(xué)概論》《中國牛郎織女傳說·沂源卷》。