《弟子規(guī)》讀本

　　《弟子規(guī)》是清朝以來(lái)有廣泛影響的蒙學(xué)讀物，與《三字經(jīng)》、《千字文》等相配合，在推動(dòng)民間禮義文明和兒童德育事業(yè)中發(fā)揮了重要作用?！兜茏右?guī)》的內(nèi)容來(lái)源于《論語(yǔ)》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，這段話可以視為孔子的教學(xué)大綱?！兜茏右?guī)》包括了孝悌、忠信、仁愛、恭謹(jǐn)?shù)热寮倚奚砉Ψ?，?nèi)容具體詳盡，緊扣人倫日用，為現(xiàn)今國(guó)民教育中*為緊缺的兒童禮儀修養(yǎng)教材?！丁吹茏右?guī)〉讀本》包括原文、注釋、譯文、解讀等部分，準(zhǔn)確闡發(fā)了《弟子規(guī)》的義理，以及它對(duì)于當(dāng)代青少年教育的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)兒童修身做人具有重要參考價(jià)值。

　　趙法生，1963年生，文學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所儒教研究中心主任，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《孔子研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。鄉(xiāng)村儒學(xué)發(fā)起人之一，致力于探索鄉(xiāng)村信仰和鄉(xiāng)土文明的重建之路。