《朱子家訓 朱子家禮》讀本 附錄：朱柏廬治家格言

　　家訓，是古人對家人以及子孫后代的告誡、約束形式。歷代家訓往往以簡明扼要又朗朗上口的方式，講明勸善戒惡的處世之道?！吨熳蛹矣枴啡膬H三百余字，卻堪稱字字珠璣?！吨熳蛹叶Y》之所以稱為“家禮”，并不是說這些禮儀規(guī)范的內(nèi)容與使用范圍，僅僅限于朱氏家人以及子孫后代，朱子的本意是為宋代當時的人提供一個家庭基本禮儀范本。《朱子家禮》影響極為深遠，由南宋經(jīng)過元明清與中華民國時期，至今在漢文化地區(qū)的各地風俗習慣里面都還能辨識出《朱子家禮》所產(chǎn)生的影響。“家禮”的“家”，主要有三層意思：**是這些禮儀的內(nèi)容主要限于家事；第二是這些禮儀的主要適用對象為家族人眾；第三層意思則與國相對，意思說這些禮儀并非由國家（或朝廷）所確立或認可的國家禮制，而十分接近現(xiàn)代所說的“民間”?！吨熳蛹矣栔熳蛹叶Y》讀本分為原文、注釋、譯文、解讀等部分，對《朱子家訓》、《朱子家禮》做了全新解讀。本書附錄收入明末清初著名理學家、教育家朱用純（號柏廬）的《治家格言》。

　　原著作者《朱子家訓》歷代相傳為朱子（即南宋大學問家朱熹）所作?！吨熳蛹叶Y》是朱子參考古代禮制的規(guī)定，結合南宋時代的生活實際，所確定下來并予以推廣的一套日常禮儀規(guī)范，后世因而稱其為“朱子家禮”。解讀作者時亮，字仰之，安陽人。博士，副教授，任教于中國海洋大學法政學院，主講法律史學類課程。有獨著《民本自由說》，論文《民本思想的理論結構及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化論綱》等。嘗有聯(lián)自勉，曰：“讀經(jīng)典法圣賢行行止止；說大話做小事老老實實。”