王學(xué)研究（第五輯）

陰陽學(xué)研究
王陽明經(jīng)學(xué)思想散論【蔣國?！浚?03
王陽明“知行合一”與“致良知”學(xué)說的關(guān)系【趙平略】／019
陽明心外無理論證中的邏輯謬誤【邱忠善】／028
陽明心學(xué)美學(xué)與禪學(xué)美學(xué)【劉繼平】／036
湛若水、王陽明“格物”之辯【馬　寄】／043
朱熹的“良知”說及其與王陽明“良知”說的異同比較【郭　文】／056
“心外無物”與“存在就是被感知”
——王陽明與貝克萊對心物關(guān)系看法之比較【王幼林】／067
陽明后學(xué)研究
鄒元標實心本體論的建構(gòu)及其價值省察【陸永勝】／079
再論王艮“保身說”的得與失【羅高強】／102
王心齋“帝者師”治世思想探微【董甲河】／120
王龍溪社會治理思想探析【任　健】／128
儒學(xué)與中國哲學(xué)
中國哲學(xué)特性對科學(xué)方法的設(shè)限【李承貴】／141
公共性問題的視野
——對中國古代“公”“私”觀念的慎思明辨【吳　洲】／155
禮與仁：人的生活活動的兩個向度【吳立群】／198
低調(diào)的美德和智慧——中國古代“忍耐”文化芻議【胡發(fā)貴】／208
先秦儒家“天命——革命說”小議【崔海東】／215
性樸、性惡與向善：荀子人性學(xué)說的三個層次【王　軍】／224
經(jīng)典詮釋的有效性何在？
——基于北宋新儒學(xué)經(jīng)典詮釋內(nèi)在機制的考察【王金鳳】／234
范式轉(zhuǎn)換背景下的中庸觀新形態(tài)
——論北宋明教契嵩禪師的中庸觀新范式【代玉民】／248
宋明理學(xué)研究
王船山的認知思想研究【馮　琳】／265
王船山分配倫理思想探賾【彭傳華】／280
朱子明德觀的內(nèi)涵【周之翔】／298
朱熹的公正思想
——從作為社會主義核心價值觀的公正討論起【郝　永】／308