儒學(xué)與古今中西問(wèn)題（現(xiàn)代儒學(xué)·第一輯）

定　價(jià)：￥64.00

作　者：	復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院著
出版社：	生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108055408	出版時(shí)間：	2016-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	344	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本叢書(shū)之緣起為復(fù)旦大學(xué)成立上海儒學(xué)院，因此欲出版《現(xiàn)代儒學(xué)》系列叢書(shū)，以儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化為精神，搜集大陸與港臺(tái)的儒學(xué)zui新研究成果，涉及儒學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題的討論，意圖不僅作為現(xiàn)代中國(guó)儒學(xué)界的鏡像，更要成為儒學(xué)未來(lái)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。叢書(shū)作者不僅有海內(nèi)外知名學(xué)者，更著力于發(fā)掘中青年學(xué)者中的后起之秀。叢書(shū)每本有三個(gè)常設(shè)欄目，分別為思想史梳理、經(jīng)學(xué)研究和讀書(shū)評(píng)論。其中經(jīng)學(xué)研究為儒學(xué)研究中新開(kāi)辟的領(lǐng)域，在心性儒學(xué)之外為政治儒學(xué)的成立和發(fā)展提供了思想和歷史資源。本書(shū)題為《儒學(xué)與古今中西問(wèn)題》，亦是旨在密切結(jié)合時(shí)代的問(wèn)題和精神，把儒家學(xué)說(shuō)中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代意義充分闡發(fā)出來(lái)。如此將大有益于重塑現(xiàn)代中國(guó)的價(jià)值形態(tài)，抵制西化思潮，并獲得其相應(yīng)的種種事功。而古老的儒學(xué)，也將由此萌生新的意義和新的生命。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《儒學(xué)與古今中西問(wèn)題（現(xiàn)代儒學(xué)·第一輯）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

儒學(xué)與古今中西問(wèn)題
論儒家的實(shí)踐智慧（陳來(lái)）
為什么儒學(xué)必須現(xiàn)代化？（謝遐齡）
康有為與現(xiàn)代儒學(xué)思潮的關(guān)系辨析（干春松）
生生不息：一種生存論的分析（孫向晨）
思想史梳理
“親親相隱”的再討論----與廖名春、梁濤二先生商榷（郭齊勇張志強(qiáng)）
符契于圣人之心：朱子以生命解經(jīng)的過(guò)程及其中心目標(biāo)（吳展良）
人倫理念的普世意義及其現(xiàn)代調(diào)適——略論現(xiàn)代儒門學(xué)者對(duì)五倫觀念的捍衛(wèi)與重構(gòu)（唐文明）
《大學(xué)》著作時(shí)代及學(xué)派歸屬再探——“格物”本義鉤沈之二（林志鵬）
從學(xué)術(shù)經(jīng)歷看唐文治的哲學(xué)思想形態(tài)特征（趙金剛）
儒者的生命與學(xué)問(wèn)——再談如何理解熊十力（曾海龍）
圣王之道、善人之道與惠仁之治——《論語(yǔ)·先進(jìn)》《顏淵》《子路》《憲問(wèn)》篇發(fā)微（陳慧）
經(jīng)學(xué)研究
歷代朝廷祀典擇日不受日書(shū)影響論（葉國(guó)良）
試論公羊?qū)W中的經(jīng)權(quán)觀——從《公羊傳》到董仲舒（黃銘）
闑與中門解惑（徐到穩(wěn)）
論孔子“不成禮”于伯高——從禮制角度解讀《禮記·檀弓》“伯高之喪”章（徐淵）
清初圖書(shū)易學(xué)對(duì)“四象”的重釋——以黃宗羲、毛奇齡、胡渭為例（陳峴）
讀書(shū)評(píng)論
哲學(xué)與體用——評(píng)陳來(lái)教授《仁學(xué)本體論》（丁耘）
從文明比較到經(jīng)學(xué)研究——讀吳飛《現(xiàn)代生活的古代資源》（陳壁生）
經(jīng)學(xué)重建的繼承與突破——評(píng)林慶彰先生的《中國(guó)經(jīng)學(xué)研究的新視野》（齊義虎）
為什么是清移民？——評(píng)林志宏先生《民國(guó)乃敵國(guó)》一書(shū)（濟(jì)楚）