一念之間：心的境界，就是生命的境界

序一：一念之間的因緣 / 008
序二：人生難得，佛法難聞 / 014

一念·生命 / 016
當因緣不具備的時候，當客觀條件有許多不可能的時候，當你無力改變環(huán)境的時候，你可以改變自心，你可以找到內(nèi)心的寧靜，你可以在你內(nèi)心的“天堂”建立一種健康的生命內(nèi)視、內(nèi)循環(huán)，回歸本源、本位。一切在你自心。心的境界，就是生命的境界。
第一章 生命的智慧 / 018
一個人，他想什么，他就會去做什么。他做什么，就是他的行為。他的行為，就是他的命。所以，一個人的命運，就是他的所想、所作、所為。
◎用心去認識自己，了解生命 / 018
◎做自己的主人 / 027
●關(guān)于生命、智慧的睿語 / 033

第二章 愛與生命 / 049
人的最大盲點，是不懂得生命管理。人的最大弱點，是不了解生命、
不尊重生命。人的最大致命傷，是缺少生命關(guān)懷。
◎愛的態(tài)度與慈悲 / 049
◎生命的意義 / 050
●關(guān)于愛、生命、慈悲的睿語 / 054

第三章 寬容、放下與忍耐 / 061
有的人只學會追求勝利，卻沒有學會接受失敗。有的人只學會得到，卻沒有學會放棄。只有懂得接受失敗、告別失敗，懂得放棄、主動放棄，才能馬上成為轉(zhuǎn)變命運的贏家。
◎善待別人就是善待自己 / 061
◎善待別人，最終還是善待自己 / 062
◎放下不快樂就是快樂 / 064
◎一切由緣而生 / 065
●關(guān)于寬容、放下、忍耐的睿語 / 067

第四章 離苦得樂的解脫之道 / 078
在利思害，在害思利，就是真正的危機意識。在利見害，在害見利，就走出了危機，壓力就變成了動力，累就化成了輕松。
●關(guān)于苦與樂、危機與禍福的睿語 / 082

一念·生存 / 094
人生的本質(zhì)是苦。可是，人卻容易為樂所迷、為利所惑，不承認苦，或者想盡辦法逃避苦、掩飾苦。只有當人有了苦的覺醒，人才會去尋找離苦得樂的解脫之道。
第五章 如何面對壓力、緩解壓力？ / 096
人只有具備輕松、自如應(yīng)付壓力的能力，才能有快樂、有和諧、有福氣。這才是生命的質(zhì)量，健康的質(zhì)量。

第六章 全球磁變 人心也在磁變 / 101
地磁變化引起自然界眾多災(zāi)變，但更大的危害，是人心浮躁、情緒不安、容易沖動、發(fā)火、暴戾、易患憂郁癥，我們需要淡定從容、靜心、安心，約束自己內(nèi)心的躁動。

第七章 人的本質(zhì)價值與金錢觀 / 106
世上最窮的人，不是手中沒有錢的人，而是手中除了金錢以外，其他一無所有的人。一個人，即使沒有錢，但他有無窮的動力，有向上的動力，有向善的動力，那么，這個人窮而不貧。
●關(guān)于金錢的睿語 / 112

第八章 人，最不知道的是什么 / 123
管好生命，就是要盡責任。盡什么責任？盡生命角色的責任。所以，管好生命，也可以說首先是管好自己的生命角色。
●關(guān)于心的內(nèi)在動力的睿語 / 129

一念·信仰 / 146
信是正道。正道是人的立身之本，所以，信仰也是人的立身之本。信仰是黑夜明燈，是苦海舟航，是生命的歸屬，是人生的家園。有了這樣的精神支柱，人格、理想才有了源頭，有了根基。
第九章 信仰，信的是什么？ / 148
有人格，有理想，人才能強大，人才能提升自己、超越自己，才能體現(xiàn)生命的價值。而這兩者，都離不開信仰，也一定離不開信仰。因為信仰是人格和理想的源頭，也是人格和理想的結(jié)晶。
◎什么是信仰？ / 148
◎人生三大件 / 149
◎信仰是生命的見證 / 150
◎信仰是心靈的自覺 / 152
◎信仰三寶是正信 / 155

第十章 只知其一，一無所知 / 157
法不孤起，法無自性，自然眾生亦無自性。眾生由緣而生，人亦由緣而生，所以，人也本無自性。既無自性，因為因緣的變化萬端，人的發(fā)展成長，就有了無限的可能性。

第十一章 信仰創(chuàng)造和諧 / 164
信仰，正是心靈的財富。心靈的財富，才是人生真正的財富，人生最為寶貴的財富。家庭的和諧，是全家的幸福。人與人之間的和諧，是人的幸福。社會的和諧，是全社會的幸福。

第十二章 佛陀 / 171
佛陀帶給人類最珍貴的啟示，簡短地說就是：人人都有佛性，人人都能覺悟，一切眾生皆可成佛。這在人類歷史上，第一次揭開了眾生平等的生命要義。
◎佛陀的生日 / 171
◎佛陀的證道 / 172
◎佛陀的啟示 / 173
◎佛陀的舍利 / 174
◎供奉佛指舍利的功德 / 176

第十三章 般若 / 179
般若干什么的？般若就是對治煩惱的。般若就是幫助我們消除業(yè)障的。般若就是指引我們走出迷誤的。
◎什么是般若？ / 179
◎般若學在中國的弘傳 / 182
◎般若思想的現(xiàn)代意義 / 187

第十四章 戒與律 / 191
戒，就是有所為，有所不為。有所為——該做的一定要做到。有所不為——不該做的堅決不去做。律，就是規(guī)范化、標準化。
◎偏見和誤區(qū) / 191
◎?qū)W習和傳播 / 192
◎戒律的曲解 / 193
◎?qū)Υ澦?/ 195
◎“敬而遠之” / 196

第十五章 同愿同行 行愿無盡 / 198
佛說無緣大慈，同體大悲。這是對一切眾生的和諧之道。和諧，才是人生的境界。這樣的境界，能離開行與愿嗎？有行、有愿，才有和諧。