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中國紀錄電影:覽一詩話 審美選擇

中國紀錄電影:覽一詩話 審美選擇

定 價:¥56.00

作 者: 高峰
出版社: 人民文學出版社
叢編項:
標 簽: 藝術 影視/媒體藝術 影視理論

ISBN: 9787020112678 出版時間: 2016-10-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 32開 頁數(shù): 571 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

暫缺《中國紀錄電影:覽一詩話 審美選擇》簡介

作者簡介

  高峰,資深紀錄片人。中華文化促進會副主席。中央電視臺原副臺長,中央新影集團原董事長兼總裁。

圖書目錄

一 前水復后水,古今相續(xù)流——關于歷史 001
曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)化作永恒的追憶,而這些用生命紀錄下來的膠片卻歷久彌新,任憑時光的打磨,擁有了勛章般的莊嚴和凝重。它會佩戴在新一代紀錄片人的心里,激勵我們秉承先鋒精神,隨著時代前行。
二 兩句三年得,一吟雙淚流——關于紀實 020
鏡頭語言就是用鏡頭像語言一樣去表達我們的思想。鏡頭語言沒有規(guī)律可言,只要用鏡頭實現(xiàn)你的認知,不管用何種鏡頭方式,都可稱為鏡頭語言。紀錄片的鏡頭語言實際是在用鏡頭捕捉生活原素,通俗些講,就是紀實。
三 君看一葉舟,出沒風波里——關于生活 038
你可以利用紀錄片完善審美歷程,也可以通過紀錄片堅定文化立場,但無論如何,社會認知價值是紀錄片zui為重要的特征。
四 欲窮千里目,更上一層樓——關于境界 051
人所看到事物的能力叫視覺,人所看到物像的距離叫視線,人所看不完整的方向叫視野。我以為,視覺、視線與視野相加就是境界。
五 只有天在上,更無山與齊——關于距離 107
山與我們是有距離的,但再高的山也高不過天,山是具體形象,天是自然規(guī)律。依順自然規(guī)律走近每一座山,才能真正理解什么是遠近高低各不同。
六 不敢高聲語,恐驚天上人——關于傳承 119
見過那些在文物上亂寫亂畫的人嗎?即便未見其人,也見過其人劣跡。在承載歷史文化傳播重任的影像文物上,理當心存敬畏。那些不負責任的表達,等同于在文物上涂鴉。
七 細草微風岸,危檣獨夜舟——關于角度 130
角度的選擇,是認識事物的過程;角度的確定,是對待事物的立場。正如伊文思所說:當你為攝影機選擇位置的時候,影片的藝術就開始了。
八 別來滄海事,語罷暮天鐘——關于語境 143
面對生人或熟人,說話的語態(tài)完全不同。紀錄電影解說詞的表達,應當有一個語態(tài)的變化過程,即從生人向熟人轉(zhuǎn)化的過程。解說詞似與熟人聊天,其文風也就到家了。
九 綠蟻新醅酒,紅泥小火爐——關于情趣 152
情趣在生活中無處不在,或被抓住充分利用,或漠然相對毫無反應,因此就有了生動或乏味。在紀錄或編輯過程中,情趣容易被忽略,就像只顧寫字,忘了必要的標點符號。
一○ 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開——關于藝術 163
紀錄電影不僅具有社會認知價值,同時具有文化傳承價值和藝術欣賞價值。社會認知在于是否具有思想性,文化傳承在于是否具有廣泛性,藝術欣賞在于是否具有獨特性。
一一 疾風知勁草,板蕩識誠臣——關于論述 198
紀錄電影是傳遞社會正能量zui好的藝術形式。這種正能量就是紀錄電影所特有的真實的力量、理論的力量、邏輯的力量和時間的力量。
一二 離離原上草,一歲一枯榮——關于命運 211
我們絕不能讓我們自身忘掉那些死去者的命運。如果我們真忘掉了,我們就是使他們再一次死亡,我們自己就對他們的生命,他們的死亡變得毫無價值而負有責任。
一三 昔去雪如花,今來花如雪——關于時間 231
我們用慢慢變老的時間,去紀錄那些隨我們一同變化了的人和事,當這些變化被濃縮在同一部影片中,這種震撼力是巨大的,這種力量也是紀實作品所特有的。
一四 明月松間照,清泉石上流——關于結(jié)構(gòu) 248
無論在意識形態(tài)世界還是物質(zhì)世界,萬事萬物各有各的結(jié)構(gòu)方式,各有各的自然規(guī)律;從飛機、坦克、大炮,到土豆、白菜、胡蘿卜,無一例外。
一五 古調(diào)雖自愛,今人多不彈——關于創(chuàng)新 260
創(chuàng)新是自古至今的話題,獨特的創(chuàng)造性不是唯一的標準,其結(jié)果更要有意義。神經(jīng)病的行為是zui獨特的,但無意義。
一六 感時花濺淚,恨別鳥驚心——關于細節(jié) 296
一個國家如果沒有紀錄片,就好像一個家庭沒有相冊。這話有道理,可只說對了一半。文獻越是被凝固,其水分就越是容易蒸發(fā)。紀錄片的著力點應在相冊背后,汲取被蒸發(fā)的水分。
一七 春眠不覺曉,處處聞啼鳥——關于音效 311
經(jīng)過幾代紀錄片人的努力,紀錄電影從“報紙的兄弟”變成了“藝術的姐妹”,以一門全新的綜合藝術形象走近觀眾的視野。這種變化在內(nèi)容上體現(xiàn)為遠離說教,在形式上體現(xiàn)為不再僅僅充塞解說加音樂,而是更依賴同期聲及整體音效的設計。
一八 近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人——關于故事 333
紀錄片與故事片如一個圓的兩端,果真黑白分明嗎?越是進入中間地帶,相融的部分就越多,“紀錄式故事片”或“故事式紀錄片”均活躍在這中間地帶,紀實手段就是其融化劑。紀錄電影的紀實與故事片的紀實如電影前行的雙引擎,不斷推動影視作品的創(chuàng)新。
一九 水色連天色,風聲益浪聲——關于節(jié)奏 396
節(jié)奏不僅是在聲響中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象,亦是事件均勻有規(guī)律
的進程。紀錄事件要尊重規(guī)律,也就是要順應節(jié)奏;處理事件要研究規(guī)律,也就是要改變節(jié)奏。
二○ 只在此山中,云深不知處——關于科教 403
科學以求真為準則,教育以求善為要義,文化以求美為目標,真、善、美是科教類紀錄電影的zui終追求。
二一 回看射雕處,千里暮云平——關于體育 433
在電視尚未發(fā)展之時,體育的影像傳播完全靠電影。中央新影目前有關體育的紀錄片共計一百九十五部(五百三十七本),雜志片二百三十一本,足以了解新中國成立以來中國體育紀錄電影的概況。
二二 欲將輕騎逐,大雪滿弓刀——關于軍事 470
軍人象征著國家利益,軍人意味著必要的犧牲,因此軍事題材紀錄電影創(chuàng)作還是要以社會的主流意識為取向,為歷史留下重要的影像紀錄。
二三 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰——關于交流 510
綜觀國際上成功的紀錄電影,其敘事視角都具有國際化特征,其語言表達都在尋求國際化的特點。可以說,敘事視角及語言表達國際化是紀錄電影走向世界的重要前提。

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