中國(guó)辯證法：從《易經(jīng)》到馬克思主義（典藏版）

　　本書(shū)對(duì)20世紀(jì)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)思想之間的對(duì)話(huà)進(jìn)行探討。它通過(guò)對(duì)對(duì)話(huà)過(guò)程的細(xì)膩邏輯與概念分析，配以充實(shí)歷史資料的陳述，令人信服地論證了馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的歷程。馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的語(yǔ)境文脈，成為新的焦點(diǎn)視野。一方面，它對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“通變”哲學(xué)思維產(chǎn)生了不可估量的理論化影響。另一方面，作為歷史結(jié)局，傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué)采用了一整套嶄新的術(shù)語(yǔ)，使得歐洲哲學(xué)在漢語(yǔ)化的過(guò)程中變成接近中國(guó)“通變”哲學(xué)的觀念。

　　田辰山（Chenshan Tian），美國(guó)夏威夷大學(xué)政治學(xué)博士、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、中西方比較哲學(xué)思想專(zhuān)家。師從美國(guó)比較哲學(xué)家安樂(lè)哲教授，長(zhǎng)期在夏威夷大學(xué)中國(guó)研究中心從事美中交流和研究工作。曾發(fā)表《中國(guó)的互系性思維：“通變”》《關(guān)于儒家思想與現(xiàn)代科技問(wèn)題》《中國(guó)文化的自覺(jué)自信交流》等諸多論文。他創(chuàng)立了中國(guó)“通變”式思維與西方二元對(duì)立式思維的比較理論，提出“儒學(xué)與后現(xiàn)代思潮對(duì)話(huà)：以文化互信排解文化沖突”的理論。【媒體評(píng)論】評(píng)論