晚清文化史（修訂版）

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	汪林茂
出版社：	安徽文藝出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)歷代文化史書(shū)系
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787539657394	出版時(shí)間：	2016-11-01	包裝：
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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《晚清文化史（修訂版）/中國(guó)歷代文化史書(shū)系》論述了自1840年前后至1911年之間的晚清文化狀況，展示了近代文化在中國(guó)的發(fā)展以及中西文化的沖突與融合。因此，對(duì)于讀者了解晚清時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)和其文化的獨(dú)特性，具有積極的學(xué)術(shù)意義和出版價(jià)值。七十年的晚清文化運(yùn)動(dòng)，幾乎濃縮了數(shù)百年西方文化史的內(nèi)容，浮光掠影般地走過(guò)西方數(shù)百年文化史歷程。晚清是中國(guó)文化從傳統(tǒng)走向近代的轉(zhuǎn)型期，加之國(guó)際上列強(qiáng)的入侵以及國(guó)內(nèi)社會(huì)的動(dòng)蕩，促使一大批中國(guó)人全力尋求治國(guó)救民的道路。從*初看到機(jī)器偉力之后的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，到深入其中“力、富、學(xué)”的發(fā)現(xiàn)，采西學(xué)以自強(qiáng)，再至民智的開(kāi)啟，民族主義意識(shí)的形成，中國(guó)人尋求自強(qiáng)的道路從外到里，逐漸深入。反映在文化的發(fā)展上，便有波瀾壯闊、氣象萬(wàn)千之勢(shì)。

作者簡(jiǎn)介

　　汪林茂，浙江大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史，專(zhuān)業(yè)為晚清史。著有《中國(guó)走向近代化的里程碑》《浙江辛亥革命史》《浙江通史·第十卷》等。

圖書(shū)目錄

緒論 / 001

章　世界的發(fā)現(xiàn)與近代文化的萌發(fā) / 001
一、一統(tǒng)“天下”的裂變 / 001
　　1.儒家一統(tǒng)的“天下” / 001
　　2.“天下”的裂變 / 007
二、走出“天下” / 010
　　1.經(jīng)學(xué)的衰變 / 010
　　2.經(jīng)典的虛化和經(jīng)學(xué)的異化 / 017
　　3.走出經(jīng)學(xué) / 022
　　4.“格物”之學(xué)的獨(dú)立 / 027
　　5.重整知識(shí)和觀念體系 / 034
三、世界的發(fā)現(xiàn) / 040
　　1.“千古創(chuàng)局”下的探究 / 040
　　2.走出華夏中心主義的錮蔽 / 046
四、“經(jīng)世致用”原則下的“師夷”活動(dòng) / 051
　　1.發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)技” / 051
　　2.“師夷”的蠕動(dòng) / 054
　　3.開(kāi)啟新方向 / 060

第二章　“力”“富”“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)———近代文化的初興 / 066
一、“采西學(xué)”以“自強(qiáng)”與“中本西末” / 066
　　1.“采西學(xué)”以“自強(qiáng)” / 066
　　2.“本”與“末”的文化界定 / 072
　　3.規(guī)律下的近代文化擴(kuò)展 / 080
二、“力”的發(fā)現(xiàn)與追求 / 084
　　1.“兵勢(shì)”的發(fā)現(xiàn)與尋覓 / 084
　　2.“制器之器”的引進(jìn) / 090
　　3.呼喚“機(jī)械之天下” / 095
三、“富”的發(fā)現(xiàn)與倫理觀念的變遷 / 099
　　1.“富”的發(fā)現(xiàn)與追求 / 099
　　2.工商“立國(guó)”和“富民” / 105
　　3.倫理觀念的更新 / 113
四、“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)和新知識(shí)的傳播 / 117
　　1.近代之“學(xué)”的發(fā)現(xiàn) / 117
　　2.西學(xué)知識(shí)的引進(jìn)和傳播 / 124
　　3.知識(shí)體系的更新 / 137
五、社會(huì)文化的新氣象 / 141
　　1.“洋”的滲透浸潤(rùn) / 141
　　2.社會(huì)觀念的變遷 / 145

第三章　“民”“智”的發(fā)現(xiàn)———近代文化的發(fā)展 / 155
一、“興西學(xué)”潮流下的“中西會(huì)通” / 155
　　1.“天下移風(fēng)” / 155
　　2.“公理”的探求 / 159
　　3.“中西會(huì)通” / 167
二、“民”的發(fā)現(xiàn)和“民權(quán)”的張揚(yáng) / 177
　　1.“民”的發(fā)現(xiàn) / 177
　　2.“民權(quán)”的張揚(yáng) / 182
三、“智”的發(fā)現(xiàn)和近代知識(shí)體系的提出 / 191
　　1.“智”的發(fā)現(xiàn)和崇尚 / 191
　　2.近代知識(shí)體系的形成和提出 / 195
　　3.由“學(xué)”而“智”的理路 / 200
四、“開(kāi)民智”口號(hào)下的文化啟蒙運(yùn)動(dòng) / 207
　　1.“開(kāi)民智”為“義” / 207
　　2.興辦近代教育 / 210
　　3.創(chuàng)辦報(bào)刊 / 215
　　4.西書(shū)翻譯 / 219
　　5.文字語(yǔ)言改革 / 224
　　6.文學(xué)的俗化 / 234
五、新文化的架構(gòu) / 240
　　1. “再立堂構(gòu)” / 240
　　2.近代教育體制的雛形 / 242
　　3.大眾傳播機(jī)制的初建 / 243
　　4.近代科學(xué)研究體制的探索 / 247
　　5.新文字語(yǔ)言體系的成形 / 251
　　6.新文學(xué)體系的建構(gòu) / 252

第四章　建設(shè)民族新文化 / 254
一、近代文化方向的確立和“中西會(huì)通”的深化 / 254
　　1.“若厲”到“若膻”的急速轉(zhuǎn)換 / 254
　　2.西學(xué)的泛漫擴(kuò)張 / 260
　　3.新文化運(yùn)動(dòng)的深化 / 265
　　4.“中西會(huì)通”以“造就新世界” / 271
二、民族主義———祖國(guó)主義———國(guó)民主義 / 277
　　1.整合國(guó)族：民族主義 / 277
　　2.“知有國(guó)家”：祖國(guó)主義 / 286
　　3.權(quán)利與義務(wù)：國(guó)民主義 / 295
三、啟蒙的深化與意義世界的更新 / 303
　　1.留意“新民之道” / 303
　　2.“人人能識(shí)字” / 306
　　3.“開(kāi)通社會(huì)智識(shí)” / 311
　　4.冶鑄“國(guó)民新靈魂” / 323
　　5.意義世界的更新 / 331
四、近代政治文化凱歌行進(jìn) / 339
　　1.“政治之本原”的更替 / 339
　　2.尊重人權(quán)原則 / 344
　　3.主權(quán)在民原則 / 346
　　4.分權(quán)原則 / 349
　　5.法治原則 / 352
五、民族新學(xué)術(shù)的初建 / 356
　　1.理性的學(xué)術(shù) / 356
　　2.以科學(xué)為內(nèi)核的學(xué)術(shù) / 363
　　3.民族的新學(xué)術(shù) / 367
　　4.近代學(xué)術(shù)體制的初建 / 377
六、文化世俗化與民族新文化體系的初建 / 388
　　1.文化建設(shè)的世俗化方向 / 388
　　2.世俗化教育體制的形成/ 399
　　3.大眾傳播體系的建設(shè) / 403
　　4.文學(xué)藝術(shù)的世俗化 / 410

后記 / 427