睡美人

　　國(guó)王和王后為新生的公主舉辦慶祝宴會(huì)，但卻少邀請(qǐng)了一位仙女。生氣的仙女給公主下了一個(gè)惡毒的詛咒，公主因此沉睡了一百年。一百年后的一天，有一位勇敢的王子穿過(guò)危險(xiǎn)荊棘叢林，喚醒了公主。他們舉行了盛大的婚禮，幸福地生活在了一起。意大利“現(xiàn)代插畫(huà)之父”雨果·封丹納用極具裝飾性的獨(dú)特插畫(huà)，帶給讀者一場(chǎng)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的美的旅程，讓小讀者在閱讀中感受美、感受經(jīng)典！【作者簡(jiǎn)介】雨果·封塔納（1921-1985），筆名“獨(dú)一無(wú)二”， 在第二次世界大戰(zhàn)期間曾擔(dān)任測(cè)繪員、制圖員，1945 年開(kāi)始成為插畫(huà)家， 為學(xué)校的課本和童話繪制插圖。他的作品精美絕倫，曾于1969 年榮獲布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際插畫(huà)雙年展大獎(jiǎng)。主要作品為《波蘭童話》（1963 年出版，被譯成多種語(yǔ)言），其作品大多收錄在“有聲童話”（出版于20 世紀(jì)60 年代）和“晚安童話”（出版于20 世紀(jì)80 年代）兩個(gè)系列中。王干卿（1942- ），我國(guó)著名的意大利語(yǔ)兒童文學(xué)翻譯家。1964年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)傳媒大學(xué)）外語(yǔ)系，進(jìn)入家國(guó)家廣播電視電影總局工作。在中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)意大利語(yǔ)部任譯審期間，獲意大利政府獎(jiǎng)學(xué)金，到意大利羅馬大學(xué)文學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修兩年，專攻意大利兒童文學(xué)，曾參加在意大利舉行的“世界兒童文學(xué)研討會(huì)”和“意大利兒童文學(xué)佳作座談會(huì)”，并在會(huì)上作了“外國(guó)兒童文學(xué)在中國(guó)”和“意大利兒童文學(xué)在中國(guó)”的發(fā)言。上世紀(jì)九十年代初借調(diào)到意大利工作。2000年8月在北京舉行的“意大利文化周”上，作了題為“略論二十世紀(jì)意大利兒童文學(xué)”的發(fā)言。在數(shù)十年的翻譯生涯中，獨(dú)譯代表作有《木偶奇遇記》，《愛(ài)的教育》，《續(xù)愛(ài)的教育》，《淘氣包日記》，《露著襯衫角的小螞蟻》，《流浪兒》和《意大利童話選》等十二部，和其他人合譯作品十一部，曾榮獲“中國(guó)少年兒童文學(xué)作品譯作”頭等獎(jiǎng)，因“了解意大利文化并在中國(guó)傳播意大利文化方面所取得的功績(jī)”于1999年獲意大利政府文化獎(jiǎng)。【媒體評(píng)論】融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一爐《睡美人》這個(gè)故事留下了無(wú)數(shù)版本，因其被作為童話廣泛傳播，所以表現(xiàn)它的圖畫(huà)也是難以計(jì)數(shù)的。但和所有這類經(jīng)典故事一樣，其圖畫(huà)雖浩如煙海，可堪稱精品的，卻并不多。這本意大利畫(huà)家雨果·封塔納的《睡美人》便是其中之一。這本書(shū)有很多獨(dú)特的地方，且容我一一道來(lái)。先說(shuō)故事吧。這本書(shū)同國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版的瑞士畫(huà)家費(fèi)里克斯·霍夫曼的版本一樣，由于定位都是兒童圖畫(huà)書(shū)，所以他們都把原故事進(jìn)行“腰斬”，刪除了后半段公主歷險(xiǎn)的驚悚內(nèi)容，在王子親吻了公主之后，便“從此幸福地生活在一起”了。原版《睡美人》其實(shí)并非童話，稱其為民間故事更為恰當(dāng)；刪除后半段之后，不但照顧到了兒童的接受能力，而且也使故事更加精煉，既明快易讀，且矛盾和高潮俱在，更適合“裝進(jìn)”圖畫(huà)書(shū)——這個(gè)僅有三十幾頁(yè)的“容器”里。不過(guò)盡管篇幅同樣短小，封塔納的《睡美人》與霍夫曼版還是有很多不同。前者最吸引我眼球的，是王子向公主的父親提出迎娶公主的請(qǐng)求，可這位國(guó)王卻急著要吃飯，而且文字和繪畫(huà)都著重描寫(xiě)了各種美味佳肴。這段特寫(xiě)，孩子們肯定會(huì)非常喜歡。我一看到這一段，就立馬想起小時(shí)候愛(ài)看的描寫(xiě)美食的小人書(shū)，它們總能讓我食欲大開(kāi)。而且，無(wú)論對(duì)于小孩還是大人來(lái)說(shuō)，美食不但能帶來(lái)感官的享受，各種美食悅目的介紹，也是頗有趣味的。再來(lái)看繪畫(huà)。與以往古典故事的插圖不同，封塔納的《睡美人》既有寫(xiě)實(shí)性又有強(qiáng)烈的裝飾性，風(fēng)格古典卻又具有濃厚的現(xiàn)代感，令人耳目一新。這種效果，源于作者綜合了諸多的藝術(shù)元素，并將之融為一爐。在全書(shū)開(kāi)篇的第一幅畫(huà)面里，因?yàn)闆](méi)有孩子而憂愁良久的王后，終于有了身孕。畫(huà)面主體是王后的臥室，但作者僅畫(huà)了一張有帷幔的床和國(guó)王夫婦，且所占面積很小，畫(huà)面整個(gè)被上半部的兩位天使包圍起來(lái)。兩位天使的風(fēng)格既獨(dú)特又典型，請(qǐng)看法國(guó)夏特爾大教堂南側(cè)大窗戶上的作于12世紀(jì)的彩色玻璃鑲嵌畫(huà)，窗戶上的兩位天使采用的正是這種風(fēng)格。大窗戶為哥特式教堂所獨(dú)有，在所有的大窗戶上，幾乎都能看到彩色玻璃鑲嵌畫(huà)，它們是歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的代表。一提到歐洲的中世紀(jì)，人們就會(huì)想起哥特式教堂，以及它那巨大的彩色玻璃窗。封塔納的《睡美人》以具備這一風(fēng)格的畫(huà)面為全書(shū)起點(diǎn)，是頗為精彩的，既揭示出故事發(fā)生的時(shí)代，同時(shí)也奠定了全書(shū)的風(fēng)格基調(diào)—即像彩色玻璃窗一樣，以單色平涂來(lái)填充由線條圈出來(lái)的圖案。為什么說(shuō)這是全書(shū)風(fēng)格的“基調(diào)”，而不說(shuō)它就是這本書(shū)的風(fēng)格呢？當(dāng)我們翻過(guò)正文第一頁(yè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)天使是虛化的，他們很可能就是王宮中的彩色玻璃裝飾，因?yàn)楹瓦@兩個(gè)天使的風(fēng)格完全一致的，只有正文第三個(gè)跨頁(yè)的那一圈裝飾，這圈裝飾也是環(huán)繞著畫(huà)面上半部，像極了中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾“雕花飛罩”。這一圈圖案的出現(xiàn)，提示讀者：前邊的天使其實(shí)也是裝飾。當(dāng)作者在描繪書(shū)中的“現(xiàn)實(shí)世界”時(shí)，則糅合了裝飾和寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。作者不只用單色平涂來(lái)填充，而是在顏料里加入了甘油等物質(zhì)，來(lái)改變顏料的成分，通過(guò)添加不同的物質(zhì)，使顏料呈現(xiàn)出粗細(xì)不同的顆粒感，并用小筆點(diǎn)染，以獲得真實(shí)的質(zhì)感效果。請(qǐng)看王宮地面的石磚和王子的毛織衣物，其質(zhì)感是多么真切，仿佛觸手可及。 全書(shū)繪畫(huà)在追求裝飾性上，都有像玻璃鑲嵌畫(huà)那樣均勻地分配塊、面和并列排列線條的特點(diǎn)。比如塔樓旁的山石和屋中的門簾。但作者并不拘泥于玻璃鑲嵌畫(huà)，還在其他藝術(shù)形式中尋找美感的源泉，使其流入自己的繪畫(huà)之中。比如公主和織毛線的老婦人，就給人以古希臘瓶畫(huà)的強(qiáng)烈既視感。也許是作者有意為之，也許是各種藝術(shù)元素混搭的必然結(jié)果，封塔納的《睡美人》不像以往作品那樣設(shè)定在某個(gè)具體時(shí)代當(dāng)中，而是有著不知今夕何夕的迷幻感。書(shū)里的人物和場(chǎng)景既有古希臘、中世紀(jì)以及16世紀(jì)以后歐洲的特點(diǎn)，使臣、王子、第十三位仙女的服飾和塔樓的建筑等還充滿了異域色彩。而第十二個(gè)仙女乘坐的那架飛龍車，兩個(gè)車輪不是輪子，而是兩個(gè)星芒狀的小太陽(yáng)，古代傳說(shuō)中雖然有類似的記述，但在冷兵器時(shí)代靠畜力和簡(jiǎn)單機(jī)械力生存的古人，他們留下來(lái)的圖像資料，其想象大多會(huì)囿于“輪子”這種有形物的范圍里，不像原子時(shí)代的人那樣擁有上天入地般的自由。所以，在這個(gè)畫(huà)面里，古典與現(xiàn)代的界限也被模糊了，有一種觀看當(dāng)代奇幻大片的感覺(jué)。加之充溢全書(shū)的時(shí)代虛化和強(qiáng)烈的裝飾味兒，使得本書(shū)講述的雖是古老的故事，但卻充滿了新鮮感和現(xiàn)代感。不過(guò)，作為古老的民間故事，還是有許多可以被今人吐槽的地方。比如，國(guó)王憑什么要全國(guó)人都把紡錘毀掉，那老百姓的日子怎么過(guò)呢？既然公主不知道紡錘對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么，那她怎么會(huì)一醒來(lái)就認(rèn)出王子呢？既然如此，這樣一個(gè)已有無(wú)數(shù)版本的傳統(tǒng)故事，為何還要給孩子們一讀再讀呢？其實(shí)，這類故事可以帶給讀者兩大“益處”。一個(gè)是經(jīng)驗(yàn)的獲得，只要沒(méi)有明顯不合宜之處，這些故事就會(huì)成為孩子的經(jīng)驗(yàn)積累，哪怕故事離今天的生活較遠(yuǎn)，或是觀念有所不同，只要是和今天的價(jià)值觀沒(méi)有根本性的沖突，那就是孩子的有益經(jīng)驗(yàn)，不嘗苦，何以知甜？不合宜之處自會(huì)引起孩子的反思，而這就是它最大的“益處”。而另一個(gè)，則是審美的培養(yǎng)，審美的價(jià)值有時(shí)比經(jīng)驗(yàn)還要重要！那么，請(qǐng)檢視一下您手中的傳統(tǒng)故事版本，是否缺乏審美的價(jià)值，或是對(duì)小讀者存在明顯不合宜之處呢？ 中國(guó)圖書(shū)榜評(píng)委、藝術(shù)推廣人、圖畫(huà)書(shū)《天??！錯(cuò)啦！》作者 姬炤華

　　雨果·封塔納（1921-1985），筆名“獨(dú)一無(wú)二”， 在第二次世界大戰(zhàn)期間曾擔(dān)任測(cè)繪員、制圖員，1945 年開(kāi)始成為插畫(huà)家， 為學(xué)校的課本和童話繪制插圖。他的作品精美絕倫，曾于1969 年榮獲布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際插畫(huà)雙年展大獎(jiǎng)。主要作品為《波蘭童話》（1963 年出版，被譯成多種語(yǔ)言），其作品大多收錄在“有聲童話”（出版于20 世紀(jì)60 年代）和“晚安童話”（出版于20 世紀(jì)80 年代）兩個(gè)系列中。王干卿（1942- ），我國(guó)著名的意大利語(yǔ)兒童文學(xué)翻譯家。1964年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)傳媒大學(xué)）外語(yǔ)系，進(jìn)入家國(guó)家廣播電視電影總局工作。在中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)意大利語(yǔ)部任譯審期間，獲意大利政府獎(jiǎng)學(xué)金，到意大利羅馬大學(xué)文學(xué)哲學(xué)系進(jìn)修兩年，專攻意大利兒童文學(xué)，曾參加在意大利舉行的“世界兒童文學(xué)研討會(huì)”和“意大利兒童文學(xué)佳作座談會(huì)”，并在會(huì)上作了“外國(guó)兒童文學(xué)在中國(guó)”和“意大利兒童文學(xué)在中國(guó)”的發(fā)言。上世紀(jì)九十年代初借調(diào)到意大利工作。2000年8月在北京舉行的“意大利文化周”上，作了題為“略論二十世紀(jì)意大利兒童文學(xué)”的發(fā)言。在數(shù)十年的翻譯生涯中，獨(dú)譯代表作有《木偶奇遇記》，《愛(ài)的教育》，《續(xù)愛(ài)的教育》，《淘氣包日記》，《露著襯衫角的小螞蟻》，《流浪兒》和《意大利童話選》等十二部，和其他人合譯作品十一部，曾榮獲“中國(guó)少年兒童文學(xué)作品譯作”頭等獎(jiǎng)，因“了解意大利文化并在中國(guó)傳播意大利文化方面所取得的功績(jī)”于1999年獲意大利政府文化獎(jiǎng)。【媒體評(píng)論】融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一爐《睡美人》這個(gè)故事留下了無(wú)數(shù)版本，因其被作為童話廣泛傳播，所以表現(xiàn)它的圖畫(huà)也是難以計(jì)數(shù)的。但和所有這類經(jīng)典故事一樣，其圖畫(huà)雖浩如煙海，可堪稱精品的，卻并不多。這本意大利畫(huà)家雨果·封塔納的《睡美人》便是其中之一。這本書(shū)有很多獨(dú)特的地方，且容我一一道來(lái)。先說(shuō)故事吧。這本書(shū)同國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版的瑞士畫(huà)家費(fèi)里克斯·霍夫曼的版本一樣，由于定位都是兒童圖畫(huà)書(shū)，所以他們都把原故事進(jìn)行“腰斬”，刪除了后半段公主歷險(xiǎn)的驚悚內(nèi)容，在王子親吻了公主之后，便“從此幸福地生活在一起”了。原版《睡美人》其實(shí)并非童話，稱其為民間故事更為恰當(dāng)；刪除后半段之后，不但照顧到了兒童的接受能力，而且也使故事更加精煉，既明快易讀，且矛盾和高潮俱在，更適合“裝進(jìn)”圖畫(huà)書(shū)——這個(gè)僅有三十幾頁(yè)的“容器”里。不過(guò)盡管篇幅同樣短小，封塔納的《睡美人》與霍夫曼版還是有很多不同。前者最吸引我眼球的，是王子向公主的父親提出迎娶公主的請(qǐng)求，可這位國(guó)王卻急著要吃飯，而且文字和繪畫(huà)都著重描寫(xiě)了各種美味佳肴。這段特寫(xiě)，孩子們肯定會(huì)非常喜歡。我一看到這一段，就立馬想起小時(shí)候愛(ài)看的描寫(xiě)美食的小人書(shū)，它們總能讓我食欲大開(kāi)。而且，無(wú)論對(duì)于小孩還是大人來(lái)說(shuō)，美食不但能帶來(lái)感官的享受，各種美食悅目的介紹，也是頗有趣味的。再來(lái)看繪畫(huà)。與以往古典故事的插圖不同，封塔納的《睡美人》既有寫(xiě)實(shí)性又有強(qiáng)烈的裝飾性，風(fēng)格古典卻又具有濃厚的現(xiàn)代感，令人耳目一新。這種效果，源于作者綜合了諸多的藝術(shù)元素，并將之融為一爐。在全書(shū)開(kāi)篇的第一幅畫(huà)面里，因?yàn)闆](méi)有孩子而憂愁良久的王后，終于有了身孕。畫(huà)面主體是王后的臥室，但作者僅畫(huà)了一張有帷幔的床和國(guó)王夫婦，且所占面積很小，畫(huà)面整個(gè)被上半部的兩位天使包圍起來(lái)。兩位天使的風(fēng)格既獨(dú)特又典型，請(qǐng)看法國(guó)夏特爾大教堂南側(cè)大窗戶上的作于12世紀(jì)的彩色玻璃鑲嵌畫(huà)，窗戶上的兩位天使采用的正是這種風(fēng)格。大窗戶為哥特式教堂所獨(dú)有，在所有的大窗戶上，幾乎都能看到彩色玻璃鑲嵌畫(huà)，它們是歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的代表。一提到歐洲的中世紀(jì)，人們就會(huì)想起哥特式教堂，以及它那巨大的彩色玻璃窗。封塔納的《睡美人》以具備這一風(fēng)格的畫(huà)面為全書(shū)起點(diǎn)，是頗為精彩的，既揭示出故事發(fā)生的時(shí)代，同時(shí)也奠定了全書(shū)的風(fēng)格基調(diào)—即像彩色玻璃窗一樣，以單色平涂來(lái)填充由線條圈出來(lái)的圖案。為什么說(shuō)這是全書(shū)風(fēng)格的“基調(diào)”，而不說(shuō)它就是這本書(shū)的風(fēng)格呢？當(dāng)我們翻過(guò)正文第一頁(yè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)天使是虛化的，他們很可能就是王宮中的彩色玻璃裝飾，因?yàn)楹瓦@兩個(gè)天使的風(fēng)格完全一致的，只有正文第三個(gè)跨頁(yè)的那一圈裝飾，這圈裝飾也是環(huán)繞著畫(huà)面上半部，像極了中國(guó)傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾“雕花飛罩”。這一圈圖案的出現(xiàn)，提示讀者：前邊的天使其實(shí)也是裝飾。當(dāng)作者在描繪書(shū)中的“現(xiàn)實(shí)世界”時(shí)，則糅合了裝飾和寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。作者不只用單色平涂來(lái)填充，而是在顏料里加入了甘油等物質(zhì)，來(lái)改變顏料的成分，通過(guò)添加不同的物質(zhì)，使顏料呈現(xiàn)出粗細(xì)不同的顆粒感，并用小筆點(diǎn)染，以獲得真實(shí)的質(zhì)感效果。請(qǐng)看王宮地面的石磚和王子的毛織衣物，其質(zhì)感是多么真切，仿佛觸手可及。 全書(shū)繪畫(huà)在追求裝飾性上，都有像玻璃鑲嵌畫(huà)那樣均勻地分配塊、面和并列排列線條的特點(diǎn)。比如塔樓旁的山石和屋中的門簾。但作者并不拘泥于玻璃鑲嵌畫(huà)，還在其他藝術(shù)形式中尋找美感的源泉，使其流入自己的繪畫(huà)之中。比如公主和織毛線的老婦人，就給人以古希臘瓶畫(huà)的強(qiáng)烈既視感。也許是作者有意為之，也許是各種藝術(shù)元素混搭的必然結(jié)果，封塔納的《睡美人》不像以往作品那樣設(shè)定在某個(gè)具體時(shí)代當(dāng)中，而是有著不知今夕何夕的迷幻感。書(shū)里的人物和場(chǎng)景既有古希臘、中世紀(jì)以及16世紀(jì)以后歐洲的特點(diǎn)，使臣、王子、第十三位仙女的服飾和塔樓的建筑等還充滿了異域色彩。而第十二個(gè)仙女乘坐的那架飛龍車，兩個(gè)車輪不是輪子，而是兩個(gè)星芒狀的小太陽(yáng)，古代傳說(shuō)中雖然有類似的記述，但在冷兵器時(shí)代靠畜力和簡(jiǎn)單機(jī)械力生存的古人，他們留下來(lái)的圖像資料，其想象大多會(huì)囿于“輪子”這種有形物的范圍里，不像原子時(shí)代的人那樣擁有上天入地般的自由。所以，在這個(gè)畫(huà)面里，古典與現(xiàn)代的界限也被模糊了，有一種觀看當(dāng)代奇幻大片的感覺(jué)。加之充溢全書(shū)的時(shí)代虛化和強(qiáng)烈的裝飾味兒，使得本書(shū)講述的雖是古老的故事，但卻充滿了新鮮感和現(xiàn)代感。不過(guò)，作為古老的民間故事，還是有許多可以被今人吐槽的地方。比如，國(guó)王憑什么要全國(guó)人都把紡錘毀掉，那老百姓的日子怎么過(guò)呢？既然公主不知道紡錘對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么，那她怎么會(huì)一醒來(lái)就認(rèn)出王子呢？既然如此，這樣一個(gè)已有無(wú)數(shù)版本的傳統(tǒng)故事，為何還要給孩子們一讀再讀呢？其實(shí)，這類故事可以帶給讀者兩大“益處”。一個(gè)是經(jīng)驗(yàn)的獲得，只要沒(méi)有明顯不合宜之處，這些故事就會(huì)成為孩子的經(jīng)驗(yàn)積累，哪怕故事離今天的生活較遠(yuǎn)，或是觀念有所不同，只要是和今天的價(jià)值觀沒(méi)有根本性的沖突，那就是孩子的有益經(jīng)驗(yàn)，不嘗苦，何以知甜？不合宜之處自會(huì)引起孩子的反思，而這就是它最大的“益處”。而另一個(gè)，則是審美的培養(yǎng)，審美的價(jià)值有時(shí)比經(jīng)驗(yàn)還要重要！那么，請(qǐng)檢視一下您手中的傳統(tǒng)故事版本，是否缺乏審美的價(jià)值，或是對(duì)小讀者存在明顯不合宜之處呢？ 中國(guó)圖書(shū)榜評(píng)委、藝術(shù)推廣人、圖畫(huà)書(shū)《天??！錯(cuò)啦！》作者 姬炤華