沈志敏*的這本《綜合邏輯論（人類自組織意識的邏輯生成及其發(fā)展）》從認識論方面創(chuàng)設和論述了 “綜合邏輯”的新穎概念，提出“綜合邏輯”是人類認識的源頭，也是其它一切形式邏輯的基礎，由此將這一邏輯形式設定為人類智性的基本起點和人類創(chuàng)造的開端。如果將人類從自然物體中分化出來，歸屬為另一元，那么我們就可以在兩元對應的解析中，認識到人是如何在自然邏輯的啟示下，開啟了后來屬于人類智性的表達形式——“綜合邏輯”。綜合邏輯是人類具有生理基礎和心理基礎的一種自我意識組織系統(tǒng)，這個自我意識組織系統(tǒng)能在人類經驗活動中，在和事物發(fā)生關系時產生互為因果的邏輯關系。在人們的主觀意識中，是通過對物質世界因果發(fā)生的認識，產生對因果關系的理性解析，然后又將物質世界還未發(fā)生的事情，設定為某種因果關系的變化，進行因果猜測，這就是人們思維中邏輯意識的作用力。綜合邏輯就是通過對事物因果關系的設定，來打開自己的邏輯通道。他們在綜合邏輯不同的通道內進行形形色色的因果關系搭配，使得人類意識在千變萬化的事物前面，表現(xiàn)出各種積*主動的因果尋找，從而產生創(chuàng)造性的作用。人類的智性功能已經蘊藏在綜合邏輯的通道中，只要人類對它進行主觀操控，互為因果的關系就能夠為人類自己提供生存成長的各種服務，主觀意識成為堅強的理念，顯示出巨大的創(chuàng)造力，成為世界上物質改造和事物再創(chuàng)造的發(fā)動機。還通過對“言語結構”的論述和解析，說明了發(fā)現(xiàn)“綜合邏輯”框架的由來。
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