民族地區(qū)權(quán)力、文化與社區(qū)治理：一個(gè)彝族社區(qū)的政治人類學(xué)研究

　　羅明軍*的《民族地區(qū)權(quán)力文化與社區(qū)治理（一個(gè)彝族社區(qū)的政治人類學(xué)研究）》以一個(gè)彝族社區(qū)為個(gè)案，從下到上的社區(qū)權(quán)力與從上到下的國家權(quán)力在一個(gè)社區(qū)中的較量、沖突與融合，在這兩種不同的權(quán)力主體和制度之間存在的民族文化起到了潤滑的作用，形成了一個(gè)微觀的政治人類學(xué)聚焦的場域。本研究在人類學(xué)的田野調(diào)查方法的基礎(chǔ)上，以社區(qū)治理的客觀事實(shí)為依據(jù)，以個(gè)案質(zhì)性研究為路徑，在民族地區(qū)日常生活邏輯基礎(chǔ)上探索民族地區(qū)社區(qū)治理的規(guī)律。民族文化系統(tǒng)作為重要的潤滑劑，具有基礎(chǔ)性的作用，能夠協(xié)調(diào)好各個(gè)治理主體之間的關(guān)系，使之能夠有效合作。人們探索權(quán)力、民族文化與社區(qū)治理的互動，探索兩種權(quán)力在社區(qū)治理中的博弈，有助于拓寬政治人類學(xué)研究的領(lǐng)域。民族地區(qū)的社區(qū)治理對中國的社區(qū)治理和社區(qū)治理創(chuàng)新的理論和實(shí)踐具有重要的參考價(jià)值。

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