當代美學的文化使命與理論重構(gòu)（套裝上下冊）

第一輯
從現(xiàn)象學美學到審美現(xiàn)象學
現(xiàn)代性視野中的馬克思主義美學
學科內(nèi)涵與話語方式：王朝聞與中國當代美學
文化行動主義在臺灣的興起
后現(xiàn)代史觀與“臺獨”思潮合體的怪胎——“臺獨史觀”
情感或真理：主觀性美學還是客觀性美學？——朱光潛與宗白華的一個比較
經(jīng)濟視野擴張、種群視野缺失與敘事政治闡釋的盲視——詹姆遜敘事政治闡釋學主符碼評析之七
當代文學形式范疇的理解困境與闡釋路徑
認同的轉(zhuǎn)折與再出發(fā)：近二十年來文學中的“人民”敘述
第二輯
“審美救贖”如何可能——馬爾庫塞“審美救贖論”的知識構(gòu)成
身體美學之危機與晚期?？碌膯⑹?br />另一種跨文化形象學的可能：超越后殖民視覺結(jié)構(gòu)
中國二三十年代女作家文論研究——以廬隱為個案
《智者長樂》與地域文化書寫中的美學表述
泉州古橋故事的審美取向及其現(xiàn)代意義
中國經(jīng)驗與文化研究的本土化實踐
論美學的文化哲學轉(zhuǎn)向
第三輯
論先鋒文學的負功能兼及其潛功能
“粗暴的抱不平的歌者”——普羅派詩歌的再認識
閩派書畫的總體示意圖與精神維度的“閩派”
草書四論
當代經(jīng)驗：公共性的困窘
空間美學與重構(gòu)城市文化
論微審美——以中國微電影為例
生活美學：多義共存、多元理解與多維觀照
文學“介入”的跨語際表述
“戲仿”：喜劇美學抑或話語暴力
第四輯
試論反美學的緣起及其意義
諾思羅普·弗萊的悲劇觀
論中國生態(tài)批評的存在誤區(qū)與價值重構(gòu)
探析全球化語境下中國文化的跨文化傳播
構(gòu)建當代中國美學的研究體驗——反思一辯證的人文方法論
關(guān)系主義文學史觀與當代文學、文化圖景的重構(gòu)
淺論潘知常的生命美學及其學術(shù)影響
方言電影的地方主義想象——論廈語片與廈門海港之關(guān)系
中國奢侈品消費現(xiàn)象的審美批評
日常生活審美化與審美活動的產(chǎn)業(yè)化——論當前全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢下的兩岸視覺藝術(shù)觀念革命
第五輯
美學產(chǎn)業(yè)審視下的宋代文學
論《紅樓夢》中賈寶玉的身份構(gòu)成
荔鏡情緣：閩派美學精神的現(xiàn)代性顯現(xiàn)
《人間詞話》與中國傳統(tǒng)美學資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
論《詩品》中的三曹詩評與鐘嶸的詩歌審美觀
感性的政治：必須保衛(wèi)日常生活——從莫言獲獎后的相關(guān)爭論談起
論蘇童作品審美精神的文化價值
社會性·人民性·時代性——楊逵小說政治詩學管窺
賴和接受史與戰(zhàn)后臺灣左翼文藝的境遇
林耀德小說中的都市美學
從“作立場”看閩東詩群的審美現(xiàn)象
對于信仰者死是永生的大門——讀周寧《人間草木》
“大歷史”與“小時代”——歷史視野下的小說《鏡子》
第六輯
為文化創(chuàng)客發(fā)展營造良好環(huán)境
“福州茉莉花與茶文化系統(tǒng)”中的美學與當代“美麗福建”建設
論審美體驗在“美學”課堂中的運用
論博瑞奧德關(guān)系美學及其批判
重寫現(xiàn)代性的可能：以“五四”時期的文學場域為中心
平凡的困窘與掙扎——淺議十七年文學中小說“中間人物”的審美歷程
文藝人民性的重要闡述：從經(jīng)典論述到當代
“日常生活審美化”背后的理論脈絡與問題
淺談生活美學與形而上學美學的關(guān)系
藝術(shù)社會學及其不滿——從布迪厄《區(qū)隔》的接受想開去
談康德的“審美無利害”說
對話與潛對話：論壇綜述