東方之行

　　《東方之行/大師旅行文叢》講述了赫爾曼·黑塞的心中有一座東方文化的圣殿。其中既陳列著他對(duì)于以中國、印度為主要代表的東方文學(xué)、繪畫、宗教的獨(dú)到的見解，也鐫刻著他用諷刺故事、童話、寓言所描繪的東方圖景。但無論他是在試圖厘清佛教、婆羅門教與印度教之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還是以具民間傳說色彩的方式講述一位具有“印度式生命軌跡”的國王的故事，都無一例外表達(dá)了貫穿其一生創(chuàng)作的主題：個(gè)體在積極尋求本真自我的過程中力圖實(shí)現(xiàn)分裂自我的和諧統(tǒng)一。

　　赫爾曼·黑塞（1877—1962），出生于德國南部的小鎮(zhèn)卡爾夫，曾就讀墨爾布隆神學(xué)校，因神經(jīng)衰弱而輟學(xué)。1899年，自費(fèi)出版了第一部詩集《浪漫主義之歌》，未獲得公眾承認(rèn)；1904年，以第一部長(zhǎng)篇小說《彼得·卡門青特》轟動(dòng)德國。后來，他辭去工作，專事寫作，先后完成《在輪下》（1906年）《蓋特露德》（1910年）《羅斯哈爾特》（1914年））等早期重要作品。1912年，黑塞移居瑞士并在1923年加入瑞士國籍。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，黑塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時(shí)期的主要長(zhǎng)篇小說有《德米安》（1919）、《悉達(dá)多》（1922）、《荒原狼》（1927）、《納爾齊斯與歌爾德蒙》（1930）和《玻璃球游戲》（1943）等。其中《荒原狼》轟動(dòng)歐美，被托馬斯·曼譽(yù)為德國的《尤利西斯》。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。