優(yōu)游之道：宋代士大夫休閑文化及其意蘊

序
引論
第一節(jié) “休閑”釋義
一、“休”字釋義
二、“閑”字釋義
三、“休閑”釋義
第二節(jié) 關(guān)于休閑的基本理論闡析
一、休閑：人向道生成的自由狀態(tài)
二、休閑之道的基本維度：自然、社會、自身、天命
三、生成：休閑的工夫與境界
四、自由：休閑的本質(zhì)
五、休閑與工作、無聊的關(guān)系
六、休閑與物質(zhì)基礎(chǔ)、社會制度、文化環(huán)境等的關(guān)系
第三節(jié) 宋代士大夫休閑文化與思想研究現(xiàn)狀
上篇：宋代士大夫休閑文化研究
第一章 宋代士大夫的休閑文化境遇
第一節(jié) 政治政策：崇文佑文
第二節(jié) 經(jīng)濟景象：城市繁榮
第三節(jié) 社會風(fēng)俗：奢侈享樂
第四節(jié) 文化潮流：重理尚雅
第二章 茗飲休閑
第一節(jié) 飲茶休閑
第二節(jié) 飲酒休閑
第三章 交游休閑
第一節(jié) 僚友交游
一、官方形式
二、非官方形式
第二節(jié) 妓樂交游
一、與官妓交往
二、與家妓共樂
三、青樓之好
四、攜妓出游
第四章 詩文休閑
第一節(jié) 著作詩文
第二節(jié) 賞評詩文
第三節(jié) 詩文交往
第五章 趣藝休閑
第一節(jié) 琴藝
第二節(jié) 棋藝
第三節(jié) 書法
第四節(jié) 繪畫
第五節(jié) 賞花
一、牡丹
二、梅花
第六節(jié) 收藏
一、金石
二、書籍
三、書畫
四、筆墨紙硯
五、香料
第七節(jié) 蹴鞠
第六章 隱逸休閑
第一節(jié) “三隱”之說
第二節(jié) 山林之隱
第三節(jié) 田園之隱
第四節(jié) 壺天之隱
第五節(jié) 酒隱
下篇：宋代士大夫休閑思想研究
第七章 政治家的休閑思想研究——以王安石為代表
第一節(jié) 人性論：心充體逸則樂生
第二節(jié) 道德修養(yǎng)：仁智之樂
一、仁者與智者
二、盡仁而圣
第三節(jié) 禮樂政治與王霸之辨：樂世閑身豈易求
第四節(jié) 歸隱之意：夢為蝴蝶亦還家
一、行看富貴酬勤苦：對紛紜世事與功名利祿的厭棄
二、世事不如閑靜處：強烈的歸隱之意
三、心力長年人事外：交游僧道以寄意
四、窮通適異趣：仕隱之情的糾結(jié)
第五節(jié) 怡心自然：卻疑山水有精神
第六節(jié) 關(guān)注自身：自得以為娛
一、飽餐甘寢更無求
二、挾策能傷性，捐書可盡年
三、神茂真觀復(fù)，心明眾塵消
四、晚知童稚心，自足可忘老
第八章 文學(xué)家的休閑思想——以蘇軾為代表
第一節(jié) 《徐大正閑軒》標(biāo)示的三種生活狀態(tài)
第二節(jié) 對休閑生活的贊美與向往：休閑等一味
第三節(jié) 實現(xiàn)休閑的現(xiàn)實維度
一、官余閑日月
二、捐棄瑣務(wù)得閑
三、因病得閑
四、年老致仕得閑
第四節(jié) 休閑哲學(xué)的基本視域
一、處理與超驗世界的關(guān)系：樂天知命
二、處理人與物（對象世界）的關(guān)系：游于物外
三、處理人與自我生命的關(guān)系：性命自得
第五節(jié) 休閑的基本發(fā)生機制
一、心閑手自適
二、此心安處是菟裘
三、我適物自閑
四、天教閑客管青春
第九章 理學(xué)家的休閑思想——以朱熹為代表
第一節(jié) 天理與休閑
一、理是休閑之根據(jù)
二、休閑是得理之條件
三、持敬自得之樂
四、閑事論：義理之外皆“閑事”
五、慎獨：閑居之道
六、休閑境界：孔顏樂處與曾點之樂
第二節(jié) 玩物適情
一、性情論
二、金石字畫之好
三、園亭軒堂之樂
四、自然風(fēng)物之意
五、物外隱選之情
余論 有關(guān)宋代士大夫休閑文化與思想的幾個重要問題
一、總體人格特征：多維豐滿，怡然自得
二、基本價值追求：以真為基，向善求關(guān)
三、休閑文化特點
四、儒釋道對宋代士大夫休閑思想的浸潤與影響
五、地域文化對宋代士大夫休閑文化的塑造與影響
六、宋代士大夫休閑文化與政治、風(fēng)俗、理學(xué)、藝術(shù)之關(guān)系
結(jié)語
參考文獻(xiàn)