重建中的反思：重新理解歷史唯物主義

導(dǎo)論 唯物主義的歷史形態(tài)與歷史唯物主義的理論特征
一、法國唯物主義的兩個(gè)派別：機(jī)械唯物主義與現(xiàn)實(shí)人道主義
二、唯物主義的歷史形態(tài)：自然唯物主義、人本唯物主義和歷史唯物主義
三、歷史唯物主義的創(chuàng)立：終結(jié)形而上學(xué)
第一章 社會(huì)的自然與自然的社會(huì)
一、社會(huì)與自然的相互滲透及其中介
二、實(shí)踐活動(dòng)中的人與自然的關(guān)系
三、人對自然界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)
四、否定性的辯證法
五、實(shí)踐：人類社會(huì)和人類世界的本體
第二章 社會(huì)的個(gè)人與個(gè)人的社會(huì)
一、“有生命的個(gè)人”與“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”
二、實(shí)踐：人的存在方式
三、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
四、”社會(huì)生產(chǎn)人”與“人生產(chǎn)社會(huì)”
第三章 社會(huì)的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和有機(jī)體的特征
一、實(shí)踐：社會(huì)生活的本質(zhì)
二、社會(huì)結(jié)構(gòu)：實(shí)踐活動(dòng)的對象化和交往活動(dòng)的制度化
三、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治形式和意識形態(tài)
四、社會(huì)有機(jī)體及其特征
第四章 社會(huì)發(fā)展的“自然歷史過程”
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展在何種意義上與自然歷史過程“相似”
二、社會(huì)發(fā)展中的自然形態(tài)、派生形態(tài)和超越形態(tài)
三、人類總體歷史的進(jìn)程與具體民族歷史的進(jìn)程
四、社會(huì)歷史過程與自然歷史過程的區(qū)別
第五章 歷史規(guī)律的形成與特征
一、歷史規(guī)律的實(shí)踐性、總體性和重復(fù)性
二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
三、社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性
四、社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史進(jìn)程
五、歷史規(guī)律的決定性與人的活動(dòng)的選擇性
第六章 歷史尺度與價(jià)值尺度
一、人文關(guān)懷的取向與歷史尺度的堅(jiān)守
二、價(jià)值關(guān)系：人與物、人與人之間的利益關(guān)系
三、價(jià)值觀：價(jià)值關(guān)系應(yīng)然狀態(tài)的期盼與展示
第七章 意識與意識形態(tài)批判
一、意識是社會(huì)的產(chǎn)物
二、意識是被意識到的存在
三、語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)
四、重演：意識個(gè)體發(fā)生與種系發(fā)生的本質(zhì)關(guān)系
五、對象意識與自我意識
六、意識形態(tài)批判
七、意識形態(tài)批判與資本批判的統(tǒng)一
第八章 實(shí)踐反思與“從后思索”
一、從黑格爾的思辨反思到馬克思的實(shí)踐反思
二、“從后思索法”：馬克思一貫主張的思維方法
三、“從后思索法”的必要性與可能性
四、“從后思索法”的基本要求
五、“從后思索法”與批判的歷史哲學(xué)
六、歷史認(rèn)識論：歷史唯物主義的理論生長點(diǎn)
第九章 科學(xué)抽象與思維建構(gòu)
一、感性具體、抽象規(guī)定、思維具體和實(shí)踐理念
二、科學(xué)抽象與理論體系的形成
三、從“抽象的規(guī)定”到“思維的具體”的基本環(huán)節(jié)
四、從“抽象的規(guī)定”到“思維的具體”的根本原則
五、從”抽象的規(guī)定”到“思維的具體”的實(shí)質(zhì)：思維的建構(gòu)
六、歷史認(rèn)識活動(dòng)中的研究方法與敘述方法
第十章 必然王國與自由王國
一、自由與必然的關(guān)系：人類活動(dòng)的本原性結(jié)構(gòu)
二、從必然王國向自由王國的轉(zhuǎn)變
三、從片面的人向全面的人的發(fā)展
四、時(shí)間是人的發(fā)展的空間
附錄一 歷史唯物主義：基于概念史的考察與審視
附錄二 重新理解斯大林與盧卡奇的本體論思想
附錄三 唯物主義歷史觀研究：問題、觀點(diǎn)與思路
索引
參考文獻(xiàn)
第一版后記
第二版后記