走向交往實(shí)踐的唯物主義：馬克思交往實(shí)踐觀的歷史視域與當(dāng)代意義

導(dǎo)言 研究馬克思交往實(shí)踐觀的意義 一、交往實(shí)踐觀：馬克思新歷史觀的地平線 二、當(dāng)代哲學(xué)的共同指向 三、超越后現(xiàn)代哲學(xué)的理論方案第一章 交往實(shí)踐觀：歷史反思與意義分析 一、古典交往實(shí)踐觀之歷史考察 二、現(xiàn)代實(shí)踐觀的誤G 三、后現(xiàn)代實(shí)踐觀的偏向 四、馬克思：哲學(xué)視野 五、交往實(shí)踐：特征與功能 六、交往實(shí)踐的結(jié)構(gòu)第二章 交往實(shí)踐：動(dòng)態(tài)分析 一、交往實(shí)踐活動(dòng) 二、交往實(shí)踐關(guān)系 三、交往實(shí)踐場(chǎng) 四、交往實(shí)踐形態(tài)第三章 交往主體與主體際 一、主體際轉(zhuǎn)向：話語(yǔ)分析 二、交往之謎：結(jié)構(gòu)分析 三、交往主體：綜合分析第四章 “底板”：中介客體 一、“合晶”：中介化的對(duì)象，對(duì)象化的中介 二、中介客體：存在方式 三、意義占有與延擱：異化及揚(yáng)棄第五章 交往實(shí)踐：意義的共在結(jié)構(gòu) 一、意義的向度 二、交往實(shí)踐觀：意義的新敘事方式 三、意義。價(jià)值．文化第六章 交往實(shí)踐辯證法：歷史與未來(lái) 一、辯證法：歷史考察 二、合法化及其重建：兩種向度 三、歷史與未來(lái)第七章 交往實(shí)踐觀的當(dāng)代意義 一、當(dāng)代世界主題的哲學(xué)意蘊(yùn) 二、中國(guó)發(fā)展的哲學(xué)精神 三、文明對(duì)話的深層邏輯 四、全球問(wèn)題的主導(dǎo)趨勢(shì) 五、馬克思主義的當(dāng)代視界索引參考文獻(xiàn)后記