馬克思歷史辯證法的主體向度：似自然性、物役性批判理論研究

引言 馬克思之前社會歷史發(fā)展過程論的一般邏輯線索第一章 青年馬克思哲學視界中的主體辯證法 一、人的本質就是超越自然的限定性 二、消除的主客體顛倒背后的邏輯矛盾 三、經(jīng)濟異化：人是自己創(chuàng)造物的奴隸第二章 哲學新視界中的社會歷史發(fā)展進程與人類主體 一、哲學變革中的主導邏輯框架轉換 二、哲學新視界中的自然過程與社會歷史過程 三、歷史辯證法視角中的人類主體地位第三章 馬克思關于社會歷史似自然性和物役性現(xiàn)象的特設規(guī)定 一、歷史辯證法邏輯主體向度的缺失和對馬克思的誤解 二、似自然性：社會歷史發(fā)展異在為自然過程的特殊歷史狀態(tài) 三、似自然性與物役性 四、經(jīng)濟拜物教：人跪倒在自己的創(chuàng)造物面前第四章 人類社會歷史發(fā)展總體進程的再認識 一、馬克思的歷史分期理論與似自然性 二、“必然王國”向“自由王國”轉換的深刻意義第五章 恩格斯與社會歷史辯證法 一、青年恩格斯眼中的人與自然 二、觀察世界的唯一尺度：社會實踐棱鏡 三、似自然性、物役性與人類實踐的自主活動 四、恩格斯社會歷史觀“合力說”之新解第六章 西方馬克思主義與社會歷史辯證法 一、當代西方馬克思主義社會歷史理論中的內在邏輯沖突 二、“人學的”馬克思主義與似自然性理論 三、“人學的”馬克思主義與物役性理論第七章 現(xiàn)代自然科學與馬克思的社會歷史辯證法 一、現(xiàn)代自然科學革命與馬克思的歷史觀 二、復雜性科學的自組織理論與似自然性 三、當代生態(tài)學視界與馬克思歷史辯證法的深層邏輯第八章 當代社會主義實踐與歷史辯證法 一、社會主義實踐道路的歷史反思 二、關于鄧小平中國特色的社會主義道路的哲學思考索引參考文獻后記