科舉學(xué)的系統(tǒng)化與國際化

長盛不衰科舉學(xué)（開幕式歡迎詞）
科舉蓋棺何須論定（開幕式發(fā)言）
鑒古知今研究科舉（開幕式致辭）
科舉學(xué)界的一件盛事（開幕式致辭）
科舉停廢110年祭
知今宜鑒古——論科舉學(xué)研究的現(xiàn)實意義
試論科舉博物館的“專門性”與科舉學(xué)
科舉活動史：科舉學(xué)研究的新維度
我國科舉學(xué)領(lǐng)域博士生導(dǎo)師h指數(shù)研究——基于CNKI的科舉計量學(xué)視角
何炳棣教授與《明清社會史論》：中文譯注本的出版
二十世紀(jì)以來鄉(xiāng)試研究的回顧與展望
科舉、憲制與制度理性
將選官權(quán)關(guān)進制度的籠子：科舉制度與法治
科舉法：底線正義與有限公平
科舉文學(xué)與主體性的制造：八股文里瞥見的“吾”和“自己”
從科舉制的功罪看高考改革的價值導(dǎo)向
中國的“狀元之鄉(xiāng)”為何出自徽州
隋唐時期多樣化科舉模式與現(xiàn)代高考多元錄取
唐代孫逖科舉家族成因初探
繩鋸木斷，重構(gòu)宋代四萬進士檔案——《宋代登科總錄》（14冊）出版
宋初進士行卷的具體內(nèi)容
從狀元家世看兩宋科舉
宋真宗仁宗朝狀元釋褐職任考
論宋代的舉官制度——以崔與之的舉人為中心
宋季元初科舉存廢的文學(xué)史意義——以詩歌為中心之考察
元代科舉試賦的文學(xué)史意義
元代涉金登科石刻輯校
明代科舉搜檢制度考論
明代流動人口異地科舉考試政策探論
明朝宣德、正統(tǒng)期鄉(xiāng)試解額制度的影響
明代庶吉士考選制度的萌芽、確立與發(fā)展
明朝北京富戶籍的讀書應(yīng)舉之路
明代莆田的《書經(jīng)》學(xué)——福建的學(xué)術(shù)與舉業(yè)關(guān)系的一個考察
明代江西舉人的地理分布及其特點研究
明代福建科舉家族的規(guī)模、代數(shù)構(gòu)成及空間分布
唐順之四書文研究
歸有光以古文為時文的思想體系及其內(nèi)涵
南明隆武朝開科取士鉤沉
八股文與明清小說創(chuàng)作的相似性辨析
明清云南回族科舉家族與文學(xué)探析
《科場條例》對考試立法研究的啟示
清代科舉殿試制度及傳臚謝恩
清朝雍正年間對新進士培養(yǎng)方式的探討
乾隆年間江蘇地區(qū)詩人的科舉仕途——以沈德潛、趙翼、黃仲則三位詩人為例
清代八旗科舉制度述略
清代土司教育、科舉制度述略
清代召試概述
清代私學(xué)教育與科舉關(guān)系探析
科舉考試與清代臺灣教育
清代廣東貢院修建考
清代江西進士會試次數(shù)研究
清代徽州寄籍進士群體的規(guī)模與分布
清代順天鄉(xiāng)試各字號舉人的名次與競爭力分析
論清末科舉改革的歷史教訓(xùn)
科舉制與日本的福祚和禍患
再論琉球的“科”：以現(xiàn)存琉球漢籍為線索
朝鮮時代的成均館和科舉
中韓科文比較研究試論
從不規(guī)范到規(guī)范——黎朝科舉制度之特色
承前啟后又添新章——第十二屆科舉制與科舉學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會綜述
附錄我國歷代紀(jì)元表