拉比的貓（全兩冊）

　　在阿爾及利亞首都阿爾及爾平靜的小鎮(zhèn)上，猶太拉比史法家的貓吃掉了一只鸚鵡，并因此擁有了說話及思考的能力。以這只會說話會思考的貓的角度，作者理性、深刻又不失幽默地講到了古老的猶太傳統(tǒng)和與之相關(guān)的許多小故事，也探討了愛情、理性與信仰等對人類來說永富魅力的話題。　第一冊第一章：成年禮（La Bar-Mitsva）：阿爾及爾的一個小鎮(zhèn)上，猶太拉比史法家的貓吞吃家里整日聒噪不休的鸚鵡后，突然能夠說話了。故事由此展開。這只貓不僅能言善辯，而且深愛拉比的女兒扎拉比婭。然而因為它否認(rèn)自己吃了鸚鵡，拉比認(rèn)為它說謊成性，不再讓它接近扎拉比婭，轉(zhuǎn)而讓它學(xué)習(xí)《摩西五經(jīng)》，學(xué)習(xí)猶太教法典，意圖糾正它的各種異見，讓它走回正途。在這期間，貓與拉比，以及拉比的老師進(jìn)行了幾次精彩的論辯，涉及人與動物、人與神的本質(zhì)區(qū)別，語言的本質(zhì)，愛情、理性與信仰之間的關(guān)系，等等。最后誰也沒有說服誰，但論辯的主題與過程頗能引人深思。第二章：獅王馬爾卡（Le Malka des Lions）：拉比接到巴黎猶太教務(wù)會的來信，通知他要進(jìn)行法語考試，只有通過考試后他的拉比資格才能得到認(rèn)可。考試結(jié)束后拉比悶悶不樂，認(rèn)為自己的拉比生涯將就此結(jié)束。貓也因主人的命運憂心忡忡。拉比考試時貓不顧拉比之前的教導(dǎo)而呼喚上帝之名，此后便失去說話的能力。當(dāng)收到考試結(jié)果通知時，拉比遲遲不敢打開，深信里面是壞消息。此時，拉比的表兄馬爾卡帶著與他形影不離的獅子來到小鎮(zhèn)上。馬爾卡常年在外游歷，見多識廣，不為世俗偏見所束縛，但即使是馬爾卡也無法安慰抑郁的拉比。拉比隨后帶著貓去拜祭邁薩烏德·史法，以求在先人那里尋求內(nèi)心的安寧，途中遇到一位騎驢的阿拉伯老人，并成為朋友。拉比在老人的鼓勵下打開巴黎來信，發(fā)現(xiàn)自己通過了考試。此時，失去說話能力的貓發(fā)現(xiàn)自己深愛的扎拉比婭已經(jīng)有了心上人，因此陷入痛苦和無奈。這一章以較多的篇幅描述了拉比所遭遇的人生困境，患得患失的心態(tài)頗能引起觀者的同情與共鳴。第二冊第一章：出埃及記（L’Exode）：扎拉比婭結(jié)婚了。對貓來說，這不啻為人生最重大的打擊?；槎Y在巴黎舉行。拉比一家?guī)е垼搅税屠?。從未離開過阿爾及爾的拉比雖然并不適應(yīng)女婿家的法國猶太人生活，也不適應(yīng)天主教教堂里的陳設(shè)與氛圍，而且還對侄子羅比波的街頭歌手職業(yè)滿懷憂慮，但善良的他總是能以智慧與豁達(dá)去融化彼此之間的不理解，回歸到日常生活的平靜中。此章中拉比與親家的對話揭示了法國猶太人在融入法國社會時的各種努力，同時也暗示了法國社會中存在的由來已久的種群矛盾。第二章：人間天堂（Le Paradis terrestre）：這一章通過貓的視角，講述了獅王馬爾卡的各種傳奇故事。他游歷各方，曾以自己的方式劫富濟貧，曾與獅子“演戲”來獲得報酬，曾在貝都因部落中受到女人們的崇拜；他從不會在同一個地方停留很長時間，直到一個沙漠部落的王子中意他的歌聲，命令他留下；他沒有遵從王子的命令，而是在登上高塔的那天縱身跳下，獅子叼起馬爾卡的尸體，在中彈后與他相擁而死，消失在沙漠的風(fēng)暴中。在現(xiàn)實中，馬爾卡用他的方式反對法國社會中的種族歧視，贏得人們的敬重。然而，結(jié)尾處，拉比對于自己學(xué)生們渴望戰(zhàn)斗、斗爭的心理表示出極大的擔(dān)憂，他的一句話令人深思：“你可能有一輩子的時間學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭是什么，但你自己永遠(yuǎn)不會足夠強大。”

　　尤安·史法（Joann Sfar），出生于法國南部城市尼斯的一個猶太家庭。15歲起就開始畫漫畫投稿，雖然頻頻遭到退件，他仍不死心地持續(xù)創(chuàng)作。雖然大學(xué)念的是哲學(xué)，后因熱愛繪畫決定上巴黎專攻美術(shù)，從此踏上漫畫的“不歸路”。史法希望通過筆下創(chuàng)作的每個人物的行為、語言和思想，都可以得到讀者的審視。他很懂得深入淺出，以幽默辛辣的筆調(diào)將讀者帶進(jìn)他構(gòu)筑的世界。張怡 ，北京大學(xué)法語系博士，譯作涵括小說、學(xué)術(shù)著作等。