場域視野下民族傳統(tǒng)文化傳承的實踐邏輯

目錄序引言第一章 民族文化傳承場域 第一節(jié) 場域理論 一、場域理論的基本內(nèi)容 二、場域理論的特點及其實踐意義 第二節(jié) 民族文化傳承場域序引言第一章 民族文化傳承場域 第一節(jié) 場域理論 一、場域理論的基本內(nèi)容 二、場域理論的特點及其實踐意義 第二節(jié) 民族文化傳承場域 一、場域理論與民族文化的傳承 二、民族文化傳承場域類型及研究選擇第二章 村落場域中的民族文化傳承 第一節(jié) 村落與民族文化傳承 一、村落：民族文化傳承的生活空間 二、舊州村的生活常景 三、舊州村的標(biāo)志性文化 第二節(jié) 舊州村落中“歌為媒”的婚戀慣習(xí)與民歌傳唱 一、歌為媒：舊州鄉(xiāng)村愛情的表達(dá)慣習(xí) 二、舊州村落中的民歌傳唱 第三節(jié) 舊州村落中“球定情”的婚戀慣習(xí)與繡球織繡 一、球定情：舊州村落婚戀表意慣習(xí) 二、舊州村落中愛情信物的織繡第三章 集市場域中的民族文化傳承 第一節(jié) 鄉(xiāng)村集市與民族文化傳承 一、鄉(xiāng)村集市：民族文化傳承的公共空間 二、三月街：民族文化傳承的集市場域 第二節(jié) 三月街民族文化“交換式”實踐邏輯 一、三月街的空間實踐維度 二、三月街上的貨物交易 第三節(jié) 三月街民族文化“娛樂式”實踐邏輯 一、三月街與鄉(xiāng)民生活互動 二、三月街的娛樂生活第四章 學(xué)校場域中的民族文化傳承 第一節(jié) 鄉(xiāng)村學(xué)校教育與民族文化傳承 一、應(yīng)然鏡像：鄉(xiāng)村學(xué)校是民族文化傳承的教育空間 二、實然鏡像：新學(xué)教育下民族傳統(tǒng)文化的沒落 三、特例獨行：云南沙甸鄉(xiāng)村學(xué)校教育的繼續(xù)發(fā)展 第二節(jié) 沙甸鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)及其教育傳承機(jī)制 一、沙甸文化傳統(tǒng)：鄉(xiāng)村教育發(fā)展的文化生態(tài) 二、沙甸傳統(tǒng)學(xué)校：鄉(xiāng)村文化傳承的教育實踐 第三節(jié) 沙甸鄉(xiāng)村學(xué)校場域的重構(gòu)及其文化傳承的實踐邏輯 一、魚峰學(xué)校：新學(xué)教育由“嵌入”到“植入” 二、中阿學(xué)校：經(jīng)堂教育改革下的宗教文化發(fā)展 三、養(yǎng)正學(xué)校：沙甸鄉(xiāng)村學(xué)校新寵及其教育實踐第五章 傳統(tǒng)場域中民族文化傳承的實踐邏輯 第一節(jié) 具體場域中民族文化傳承的實踐邏輯 一、村落場域 二、鄉(xiāng)村集市場域 三、鄉(xiāng)村學(xué)校場域 第二節(jié) 傳統(tǒng)場域中民族文化傳承實踐的基本規(guī)律第六章 余論：現(xiàn)代社會民族文化傳承的實踐邏輯 第一節(jié) 民族文化傳承傳統(tǒng)場域的消解 一、國家權(quán)力重構(gòu)了社會文化網(wǎng)絡(luò) 二、教育現(xiàn)代化動搖了傳統(tǒng)場域思想根基 三、生產(chǎn)力發(fā)展改變了傳統(tǒng)場域社會結(jié)構(gòu) 四、異化的生活邏輯置換了傳統(tǒng)場域生存范型 五、實踐主體流失打亂了傳統(tǒng)場域建構(gòu)系統(tǒng) 第二節(jié) 民族文化傳承場域的現(xiàn)代重構(gòu) 一、接力傳統(tǒng)：歷史經(jīng)驗的借鑒與創(chuàng)新 二、借力政府：建構(gòu)民族文化傳承的制度化機(jī)制 三、立足民眾：夯實民族文化傳承的穩(wěn)固根基 四、文化創(chuàng)新：開辟民族文化現(xiàn)代化發(fā)展之路結(jié)語 一、研究說明 二、研究發(fā)現(xiàn)參考文獻(xiàn)后記收起全部>>