重寫文學(xué)史經(jīng)典·百年中國(guó)文學(xué)總系：1993 世紀(jì)末的喧嘩

新版序言 懷念那個(gè)學(xué)術(shù)年代 總序一 輝煌而悲壯的歷程 總序二 《百年中國(guó)文學(xué)總系》的緣起與實(shí)現(xiàn) 緒言 眾語(yǔ)喧嘩的年代 一、王朔現(xiàn)象：路標(biāo)與天平 橫看成嶺側(cè)成峰——《躲避崇高》與《王朔批判》等的不同評(píng) 價(jià)——春江水暖鴨先知——經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)與對(duì)金錢的認(rèn)同—— 從“等待”到“浮出海面”——生意眼和頑主心——文壇第一 個(gè)個(gè)體戶——王朔對(duì)文學(xué)市場(chǎng)的迎合與選擇——浪子回頭 式的創(chuàng)作道路——雙刃尖刀與錯(cuò)位誤讀——市民文化、商業(yè) 文化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和知識(shí)分子文化的嘲弄——多面人的 高招 二、半邊風(fēng)景：女性文學(xué)的散點(diǎn)掃描 蜀中無(wú)大將巾幗做先鋒——徐坤的意義——說(shuō)我這悲歡 說(shuō)我這情——《渴望》對(duì)80年代文學(xué)的翻轉(zhuǎn)——女性散文的 “言情”特色——蘇葉的江南情致和斯好的荒誕系列——王 英琦的理性追尋——女性的天空——私人化寫作——陳染 的戀父情結(jié)與弒父情結(jié)——林白筆下的女性同性戀與準(zhǔn)同 性戀——徐小斌：愛情和異域——愛與美的頹敗與重建 (上)——愛與美的頹敗與重建(下)——鐵凝作品中的理想 幻滅和《無(wú)雨之城》——張欣描繪的白領(lǐng)麗人的愛情與友 情——方方和池莉：為什么拒絕愛情——愛情貶值和破滅時(shí) 代的抗?fàn)帲簭埧箍沟摹肚閻郛嬂取贰适潞椭v故事——小 說(shuō)敘述方式的革新者王安憶 三、陜軍東征：從哪里來(lái)。向哪里去? 西北風(fēng)席卷文壇——《白鹿原》給人們的驚喜之情——“陜 軍東征”的形成和命名——好風(fēng)憑借力，托我上青云—— 陜軍東征中的天時(shí)、地利、人和——長(zhǎng)篇小說(shuō)的生產(chǎn)周期 與地域文化的再發(fā)現(xiàn)——近年音樂作品和張藝謀電影中 的西北風(fēng)情——“文化尋根”的遠(yuǎn)期效應(yīng)——作家的思想 藝術(shù)準(zhǔn)備——民族秘史和時(shí)代風(fēng)情——為了史詩(shī)性作品的 創(chuàng)作努力——偉大的激情和宏偉的格局——文化之助和文 化之誤(上)——文化之助和文化之誤(下)——人是文化 的動(dòng)物——日常生活情態(tài)的文化意蘊(yùn)——“圣人布道此處 偏遺漏”——《白鹿原》與“仁義”文化的認(rèn)同——白嘉軒形 象分析與我們的批判——“陜軍東征”的影響——文學(xué)評(píng) 論的新熱點(diǎn)——嚴(yán)肅文學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌——性描寫的尺 度 四、憐君底事到天涯：“留學(xué)生一打工文學(xué)” 和“梁鳳儀旋風(fēng)” “梁旋風(fēng)”和“紐約風(fēng)”——從“留學(xué)生文學(xué)”到“打工文 學(xué)”——小楂等代表的“留學(xué)生文學(xué)”和高曉聲的“陳奐生出 國(guó)”——“打工文學(xué)”的興起——送你一個(gè)“淘金夢(mèng)”——外 面的世界與發(fā)財(cái)?shù)挠靡獾撵乓c真中見假——有 鳳來(lái)儀一鳴驚人——雨一下，就傾盆——文學(xué)明星的諸多 條件——超越商業(yè)成敗得失之上的感情探索與理智型愛 情——從“財(cái)經(jīng)小說(shuō)”到“理財(cái)叢書” 五、世紀(jì)末回眸：文化激進(jìn)主義與 文化保守主義的思考 風(fēng)乍起，吹皺一池春水——鄭敏對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)道路的回顧—— “四美俱，二難并”——五四新文化運(yùn)動(dòng)與文化激進(jìn)主 義——鄭敏對(duì)胡適、陳獨(dú)秀的追訴和對(duì)文化激進(jìn)主義的否 定——時(shí)代變遷中的光榮與夢(mèng)想——80年代對(duì)五四時(shí)代的 呼應(yīng)和重現(xiàn)——海外吹來(lái)轉(zhuǎn)向的風(fēng)——林毓生與余英時(shí)對(duì) 中國(guó)文化現(xiàn)狀的思考——大陸學(xué)人的迅速轉(zhuǎn)向——謝選駿 與李澤厚——文學(xué)對(duì)文化保守主義的回應(yīng)——“文化尋根” 的價(jià)值取向——電視屏幕上的時(shí)代比較——《曾國(guó)藩》《雍 正皇帝》和《白鹿原》的文化回歸傾向——傳統(tǒng)文化被張揚(yáng) 的魅力與被規(guī)避的殘忍 六、理想圖式的崩潰：顧城之死及《英兒> 與《廢都》的比較分析 激流島上的黑色星期五——從尋找光明到沉入黑暗——顧 城生平與創(chuàng)作——詩(shī)人之死，還是凡人之死(上)——詩(shī)人 之死，還是凡人之死(中)——詩(shī)人之死，還是凡人之死 (下)——評(píng)說(shuō)者的不同立場(chǎng)和結(jié)論：舒婷、楊煉和趙毅 衡——由《拯救與逍遙》界定和傳播開來(lái)的“詩(shī)人之死”的特 殊意義——時(shí)代精神的批判——大陸學(xué)者與港臺(tái)及海外華 人的態(tài)度差異的深層分析——顧城和賈平凹——女性崇拜、 莊禪思想與心靈拯救——“情愛懺悔錄”和“安妥我靈魂的 苦難之作”——《英兒》與《廢都》的圖式分析——《紅樓夢(mèng)》 的啟示與《金瓶梅》的摹仿——現(xiàn)代男性的風(fēng)流夢(mèng)幻——大 女子與小丈夫 七、文學(xué)何為，作家何為：人文精神討論及 文壇論爭(zhēng)種種 文壇論爭(zhēng)今何多——《人文精神尋思錄》與《王蒙現(xiàn)象爭(zhēng)鳴 錄》——曠野上的呼喚——作家轉(zhuǎn)向與精神潰敗——人文精 神的危機(jī)與重建——價(jià)值選擇與形勢(shì)判斷——知識(shí)分子的 自覺和自救——人文精神如何失落，從何失落的追問(wèn)——社 會(huì)與文學(xué)的現(xiàn)狀評(píng)價(jià)與兩代人的精神差別——理想的尋 繹——理想主義的昨夜星辰已墜落——思路轟毀以后的選 擇：王蒙、劉心武、梁曉聲——謝冕對(duì)文學(xué)意義的追問(wèn)：從“力 求有用”到“重鑄民魂”——知其不可為而為之與烏托邦的 意義——詩(shī)人，你為什么不憤怒——“憤怒的二張”：張煒和 張承志對(duì)現(xiàn)實(shí)和文壇的抨擊——“二張”的同與異——來(lái)自 長(zhǎng)者和幼者的反駁 跨世紀(jì)的洗禮(結(jié)束語(yǔ)) 文學(xué)多元化與文學(xué)價(jià)值觀的沖突——從1993到1996的文 學(xué)蹤跡——知青一代作家成為文壇主力——文學(xué)批評(píng)的常 態(tài)化——嚴(yán)肅文化的回升——文學(xué)的自覺選擇和現(xiàn)實(shí)主義 創(chuàng)作思潮的重振——展望中的跨世紀(jì)文學(xué)——浮躁情緒與 精品意識(shí)——文學(xué)視野的拓展與藝術(shù)功力的凝聚——對(duì)世 界文學(xué)的借鑒中的偏差與救正 年表(1988一1995) 參考文獻(xiàn)