領(lǐng)土論

導(dǎo)言 001
第一部
第一章城邦與土地 021
人類土生和起源的神話 021
安提戈涅和城邦 027
克里斯提尼的改革 032
柏拉圖的《法律篇》 039
亞里士多德的《政治學》 043
地點與社群 049
第二章從城市到帝國 055
愷撒與戰(zhàn)爭地理 057
西塞羅與論國家 063
歷史學家們：塞勒斯特、李維、塔西佗 072
奧古斯都與帝國 082
帝國的界限 089
第二部
第三章西方的分離期 107
奧古斯丁的兩座城市 110
波愛修斯與塞維利亞的依西多祿 122
各蠻族部落和國家史 127
《貝奧武夫》中的土地政治 133
第四章帝國再現(xiàn) 141
君士坦丁獻土 141
查理曼登基 147
從羅馬到耶路撒冷的地圖學 156
封建制的各種限制 165
第五章教皇的兩柄劍 169
索爾茲伯里的約翰與他的政體 169
兩柄劍：精神權(quán)力與世俗權(quán)力 174
重新發(fā)現(xiàn)亞里士多德 169
托馬斯阿奎那與城市 184
第六章挑戰(zhàn)教皇 193
“唯一神圣”：教皇卜尼法斯八世與美男子腓力四世 193
但?。骸渡袂放c《帝制論》 202
帕多瓦的馬西略與城市權(quán)利 207
奧卡姆的威廉與清貧政治學 214
第三部
第七章羅馬法的重現(xiàn) 227
查士丁尼的工作和注釋法學派 227
薩索菲拉托的巴托魯斯和領(lǐng)土 231
巴爾德斯德烏巴爾蒂斯與城市—人民 241
王國中的國王 245
第八章文藝復(fù)興與地理大發(fā)現(xiàn) 255
馬基雅維利與“國家” 259
宗教改革時期的政治 266
博丹，公共事務(wù)，主權(quán) 272
博泰羅與《國家利益論》 282
李爾王：“領(lǐng)土利益和國家重任” 289
第九章國家的延展 293
鞏固宗教改革成果 293
政治幾何學 305
國王的神圣權(quán)利：霍布斯、費爾默和洛克 314
“一片領(lǐng)土的主人” 324
最終章領(lǐng)土是一個政治術(shù)語 338
注釋
導(dǎo)言注釋 349
第一章注釋 355
第二章注釋 371
第三章注釋 402
第四章注釋 420
第五章注釋 437
第六章注釋 452
第七章注釋 476
第八章注釋 495
第九章注釋 515
最終章注釋 538